1、近塞之人,死者十九.——邊塞附近的人,死亡的占了十分之九
2：此獨(dú)以比只顧,父子相保 ——而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿,免服兵役,所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難.
3：人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎.”——鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜.可是塞翁卻不以為意,他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬,當(dāng)然是件壞事,但誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?”
4：家富良馬,其子好騎,墮而折其髀.——塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風(fēng),樂此不疲.終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái),摔傷了一條腿,造成了終生殘疾.
5：居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸.——沒過幾個(gè)月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái),并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬.
6：近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡.——靠近邊塞附近的有一個(gè)善于養(yǎng)馬的人,他的馬不知道什么原因跑到了胡人那里.《塞翁失馬》告訴我們一個(gè)怎樣的道理？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待生活中的得與失？說(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。福與禍的轉(zhuǎn)化,需要一定的條件,不能誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的.如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容,鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏,奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富.當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了.所以,要注意把握好轉(zhuǎn)化的條件.