當(dāng)今社會(huì)文化泛濫,信息爆炸,國(guó)外各種形式的文化因素進(jìn)入我國(guó),對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了極大的沖擊.如美國(guó)大片,日本卡通,韓國(guó)影視,等等.這些東西表面看來(lái)似乎沒(méi)有什么,不過(guò)是一種供人娛樂(lè)休閑的方式,但實(shí)際上是在傳播一種價(jià)值觀念,使我們不知不覺(jué)地被同化,從而失去了民族的根.事實(shí)上這就是一種文化的侵略,可以稱之為文化帝國(guó)主義.英國(guó)諾丁漢特倫特大學(xué)的約翰·湯林森博士對(duì)文化帝國(guó)主義的現(xiàn)象及其理論意義進(jìn)行了學(xué)術(shù)梳理與批評(píng),并出版了《文化帝國(guó)主義》一書(shū).可見(jiàn)關(guān)于文化侵略已經(jīng)引起了學(xué)者們的關(guān)注.那么在文化侵略日益嚴(yán)重的情況下,孔子的儒家思想應(yīng)當(dāng)起一個(gè)怎樣的作用?
孔子的儒家思想是中華文化的根本,既然如此只有發(fā)揚(yáng)這個(gè)根本才可能發(fā)揮出儒家文化的作用.我以為就文化產(chǎn)業(yè)而言,首先應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的將儒家思想注入文化產(chǎn)品中,并且擴(kuò)展著這種文化的影響.儒家文化提倡仁、義、禮、智、信,提倡和平中庸,提倡道德理性,積極將這些思想注入文學(xué)藝術(shù)作品中,提高作品思想性與藝術(shù)性,擴(kuò)大中國(guó)儒家文化在國(guó)際社會(huì)中的影響力.其次,應(yīng)當(dāng)有意識(shí)融和其他的文化的精髓,補(bǔ)充儒家文化,使之更容易為其它國(guó)家接受.事實(shí)上,基督教、伊斯蘭教中的一些教義與中國(guó)的儒家文化還是有一些共通之處的.如果將這些內(nèi)容儒家化,在傳播出去,未嘗不是擴(kuò)大中國(guó)文化影響的一種良好選擇.