第一,馬克思主義是已被實踐證明的科學(xué)理論體系,它反映的是關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律,是客觀真理.真理只存在適用范圍和條件的問題,而不存在所謂過時的問題.
第二,從現(xiàn)實情況看,盡管資本主義的發(fā)展出現(xiàn)了許多新的情況和特點,但是資本主義社會的基本矛盾仍然存在,人類解放的任務(wù)尚未完成,作為無產(chǎn)階級思想武器的馬克思主義也就不存在過時的問題.
第三,馬克思主義是時代的產(chǎn)物,又是時代的旗幟.它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性同革命性結(jié)合在一起,它的自我批判性、開放性必然使它隨著時代、條件、國情的改變而不斷獲得新的突破和發(fā)展,成為永葆青春活力的科學(xué)真理.
第四,馬克思主義的基本立場、觀點和方法不會過時,但這并不排斥馬克思主義經(jīng)典作家就特定歷史條件和特定事物所發(fā)表的個別觀點、結(jié)論、提法需要修改和補(bǔ)充.“過時論”者常常借口馬克思主義中的個別結(jié)論不再適應(yīng)現(xiàn)實情況,或者抓住馬克思主義原理應(yīng)用于實際中所出現(xiàn)的某些失誤和偏差,而從整體上、根本上否定馬克思主義,這是完全錯誤的.
(四)論述題
1. 為什么說馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系?
2. 如何從總體上把握馬克思主義?
(四)論述題參考答案：
1.馬克思主義的內(nèi)容涉及自然、社會和人類思維的各個領(lǐng)域,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、科技、軍事和意識形態(tài)等各個方面,其主要組成部分是馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義.這三個主要組成部分具有各自的特點和相對獨立性,但是它們又是具有內(nèi)在聯(lián)系的、不可分割的、完備而嚴(yán)密的有機(jī)整體.
第一,從體系結(jié)構(gòu)上看,馬克思主義哲學(xué)是整個馬克思主義的基礎(chǔ)部分,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的主要內(nèi)容,科學(xué)社會主義是馬克思主義思想體系的核心,三者之間相互聯(lián)系,相互滲透,構(gòu)成了統(tǒng)一的馬克思主義理論體系.如果沒有馬克思主義哲學(xué),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義就會失去世界觀和方法論這一理論前提；如果沒有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史唯物主義和科學(xué)社會主義的許多范疇和原理就會失去理論支撐；如果沒有科學(xué)社會主義,馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就會失去理論歸宿.
第二,從本質(zhì)特征上看,實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點,馬克思主義之所以能成為一個有機(jī)整體,是因為它自始至終都從現(xiàn)實的人的實踐活動出發(fā)來觀察和思考世界以及人與世界的關(guān)系,實際上它自身就是在實踐中產(chǎn)生又經(jīng)過實踐檢驗并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)真理.實踐是整個馬克思主義體系的共同邏輯起點和理論歸宿,正是在實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了馬克思主義自然觀、歷史觀、人生觀、認(rèn)識論和價值論的有機(jī)統(tǒng)一.
第三,從發(fā)展歷程上看,馬克思主義理論的發(fā)展是一個與時俱進(jìn)的歷史過程,在不同的時代,不同的國情條件下,產(chǎn)生了不同的理論體系,但是它們又是一脈相承的科學(xué)體系,是馬克思主義自我補(bǔ)充、完善和發(fā)展的體現(xiàn).馬克思主義是一個連續(xù)性和階段性相統(tǒng)一的過程,又是一個前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過程,它從誕生以來,就表現(xiàn)為一個過程統(tǒng)一體.
第四,在當(dāng)代,破壞、割裂和肢解馬克思主義科學(xué)理論體系的手法主要有兩種：一種是否定其邏輯方面的徹底性和嚴(yán)密性,把馬克思主義看成是它的三個主要思想來源的“簡單相加”,把它的三個主要組成部分看成是沒有任何內(nèi)在聯(lián)系的“理論拼盤”,認(rèn)為馬克思主義沒有自己獨特的理論體系.另一種是否定其歷史方面的徹底性和嚴(yán)密性,把馬克思主義發(fā)展的不同階段對立起來,制造出各種各樣的“對立論”.這些觀點和看法都是錯誤的.
2. 馬克思主義之所以表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,其根源就在于它是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一.今天,我們堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法應(yīng)從以下四個方面入手：
第一,辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論.首先,辯證唯物主義和歷史唯物主義揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律,給出了整個物質(zhì)世界和人與世界關(guān)系的根本觀點和總體看法,是一種高度抽象的理論化、系統(tǒng)化的世界觀.同時,辯證唯物主義和歷史唯物主義又為無產(chǎn)階級及其政黨提供了認(rèn)識世界和改造世界的思想武器,是一種用來觀察、分析和處理問題的方法論.其次,馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理,通過對資本主義社會的剖析和對各國工人斗爭經(jīng)驗的總結(jié),創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義理論,馬克思主義的全部理論和觀點都滲透和體現(xiàn)著辯證唯物主義和歷史唯物主義,因此,辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義整個理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ).
第二,馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場.首先,這是由馬克思主義理論的本性決定的.馬克思主義是在無產(chǎn)階級革命實踐中產(chǎn)生與發(fā)展起來的,是無產(chǎn)階級和勞動群眾根本利益的科學(xué)表現(xiàn).其次,這是由無產(chǎn)階級的歷史使命決定的.無產(chǎn)階級是歷史上最先進(jìn)的生產(chǎn)方式的代表,它沒有任何私利可圖,其根本利益與自身解放同社會發(fā)展規(guī)律和人類徹底解放的必然趨勢完全一致.無產(chǎn)階級只有解放全人類,才能最后解放自己.最后,是否始終站在最廣大人民群眾的立場上,是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺,也是判斷馬克思主義政黨的試金石.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,它的根本利益、意志、愿望體現(xiàn)了社會發(fā)展的要求和方向.無產(chǎn)階級的革命運動順應(yīng)了人民群眾的基本愿望和要求,也就是順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流.
第三,堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì).首先,這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映.馬克思主義理論的本質(zhì)屬性在于它徹底的科學(xué)性,而徹底的科學(xué)性是與理論的與時俱進(jìn)密不可分的.其次,這種品質(zhì)是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn).馬克思主義經(jīng)典作家從來不把他們的理論當(dāng)做一成不變的教條,而是要根據(jù)實踐的發(fā)展和時代的變化豐富和發(fā)展他們的學(xué)說.如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況的變化,僅拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下,針對某些具體情況做出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng),就會因脫離實際而發(fā)生失誤.因此,要根據(jù)實踐的變化,去認(rèn)識和運用客觀規(guī)律.這種解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的品質(zhì)正是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的基本要求.最后,這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求.實踐、認(rèn)識、創(chuàng)新是一個沒有止境的過程,我們要突破前人,后人也必然會突破我們.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo).而創(chuàng)新就需要不斷解放思想、實事求是、與時俱進(jìn).只有在實踐的基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,才會使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性.
第四,實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會,是馬克思主義最崇高的社會理想.首先,馬克思、恩格斯在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,運用唯物史觀分析資本主義社會基本矛盾運動及其產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的歷史趨勢,得出了資本主義社會必然為更加美好的共產(chǎn)主義社會所代替的論斷,為無產(chǎn)階級和人類的解放指明了奮斗的道路和前進(jìn)方向,激勵著全世界無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)起來,推翻資本主義制度,建立無產(chǎn)階級專政,實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制,建設(shè)社會主義社會,并在此基礎(chǔ)上,逐步創(chuàng)造條件,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會.其次,實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會是一個非常漫長的歷史過程,需要經(jīng)歷不同的階段,這就需要我們一方面要樹立崇高的共產(chǎn)主義理想,堅定共產(chǎn)主義信念,為共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗；另一方面要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想與各個不同階段代表人民利益的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來,投身于現(xiàn)實的社會主義建設(shè)之中.
我復(fù)制來的,希望能對你有幫助