亦稱(chēng)“肯定否定規(guī)律”.唯物辯證法的基本規(guī)律之一.事物的發(fā)展是通過(guò)他自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的.事物都是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一.當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí),事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向,當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí),事物的性質(zhì)、特征和趨勢(shì)就發(fā)生變化,舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物.否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定,但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋棄,而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄.事物發(fā)展過(guò)程中的每一階段,都是對(duì)前一階段的否定,同時(shí)它自身也被后一階段再否定.經(jīng)過(guò)否定之否定,事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期,在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征,由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式的發(fā)展過(guò)程.否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形態(tài)是多種多樣的.
否定之否定規(guī)律側(cè)重揭示的是事物發(fā)展的方向和道路
如馬克思主義的發(fā)展過(guò)程就是符合否定之否定規(guī)律.
如馬克思主義運(yùn)用于十月革命,之后,豐富了發(fā)展了帝國(guó)主義時(shí)代的馬克思主義——列寧主義.列寧主義是對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展,否定了馬克思原先的一些諸如社會(huì)主義革命不能在落后國(guó)家發(fā)生的論斷,然后繼續(xù)對(duì)列寧主義的揚(yáng)棄,有了斯大林、毛澤東思想等~