表現(xiàn)了他公而忘私的優(yōu)良品質,為了集體的利益,甘愿為大家 而舍棄小家的無私奉獻精神.
為了帶領人民治水,甚至是他的兒子啟出生,也不進家門去看看;這更表現(xiàn)了他一種忘我的境界.
大禹與紹興有著十分緊密的關系.第一,大禹重要活動地在紹興.從史書 大禹陵
上記載來看,大禹有五件大事都發(fā)生在紹興.一是禹禪會稽.紹興前人慣稱會稽.會稽之名出自大禹,其首義不是會計,而是會祭.《史記.封禪書》記載,“禹封泰山,禪會稽.”這是會稽山得以成名且列為中華九山之首的重要歷史事件.這是大禹的一項天才的政治發(fā)明,其目的在于通過召集諸侯共同祭祀會稽山,從而建立統(tǒng)一的國家政權.這種政治結盟的形式,在后世叫做“宗廟會同”,實為春秋戰(zhàn)國時代“諸侯會盟”之先河.二是禹疏了溪.大禹改堵為疏,“三過家門而不入”,終于治水成功.在紹興有許多大禹治水的傳說,而最有名的當推“禹疏了溪”.了溪,后稱剡溪,為今天曹娥江的上游.相傳為禹治水畢功后所棄饅頭所變,當?shù)匕傩蘸糇鳌笆z頭”.三是禹會會稽.大禹在會稽山會諸侯,祭諸神,明君位,示一體,創(chuàng)建中國第一王朝.四是禹娶會稽.大禹與涂山氏的結合,應是在禹“禪會稽”之時之地.五是禹葬會稽.大禹死后葬在會稽.
大禹三過家門而不入的典故,表達了華夏祖先的什么優(yōu)秀品質 大禹陵為什么要修建在浙江省
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