1.客觀規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過程中本身所固有的本質(zhì)的聯(lián)系和必然的趨勢.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅.主觀能動(dòng)性是指人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的實(shí)踐能力和作用.人在規(guī)律面前又不是無能為力的,人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類.
2.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ),只有尊重客觀規(guī)律,才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性.人們對客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻、全面,主觀能動(dòng)性愈充分地發(fā)揮.如果違背客觀規(guī)律,就會(huì)受到它的懲罰.
發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件,因?yàn)榭陀^規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的.要正確地認(rèn)識(shí)必須通過實(shí)踐,依靠主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,利用客觀規(guī)律改造世界.
尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的,辯證統(tǒng)一的.既要尊重客觀規(guī)律,又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來.
3.主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性辯證關(guān)系的原理告訴我們在想問題、辦事情的時(shí)候,既要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來.并且要反對片面夸大人的主觀能動(dòng)性、否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯(cuò)誤；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性,忽視人的主觀能動(dòng)性、無所作為的機(jī)械唯物主義錯(cuò)誤.
4.在我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)過程中,必須尊重社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律,從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,同時(shí)必須充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、創(chuàng)造性,把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來,才能開創(chuàng)新的局面,加速我國四化建設(shè).既要反對不尊重社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的唯心主義、精神萬能論,又要反對拜倒在規(guī)律面前,否認(rèn)發(fā)揮人民群眾主動(dòng)性、創(chuàng)造性的機(jī)械論,才能不斷奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的勝利.