自然的箴言(閱讀理解)
古語(yǔ)有云：“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”.大仁大智者大都喜親近自然.遠(yuǎn)離了城市的喧囂與浮華,看破了人間的是與非,為了尋找一片屬于自己的心靈家園,他們,無(wú)一例外地選擇了自然.
自然是一種生存狀態(tài).
你看著早晨的第一縷陽(yáng)光灑向綠葉；你聽(tīng)著鳥(niǎo)兒歌聲清脆、泉水叮咚；你嗅著淡淡的泥土的芬芳；你更品味著一種恬靜的生活.與大自然的無(wú)邊繾綣使你忘記了困苦傷悲,甚至忘記了自己的存在.但,并不是每一個(gè)人都能有這般享受的.
因此,自然也是一種理想.
在到處都是鋼筋水泥的大都市,人們又要到哪里去尋找這份快樂(lè)呢?自然,對(duì)于都市人來(lái)說(shuō)太理想化了.小小的街心花園、各種廣場(chǎng)、公園就是所謂的自然了.
可是,這至多是一種補(bǔ)償,人們對(duì)自己心理的補(bǔ)償.做得好的要數(shù)巴黎,那里的人們竟然在城市中保留了一片小樹(shù)林,與塞納河交相輝映.這也許就是人類(lèi)對(duì)自然的懺悔,我們欠了它太多,我們需要它的原諒與撫慰.
所以,自然它更是一種精神寄托.精神的前提是物質(zhì),沒(méi)有誰(shuí)能餓著肚子去享受精神生活.
然而,物欲是容易達(dá)到的.因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的精神得到滿(mǎn)足時(shí),他對(duì)物質(zhì)的要求就會(huì)降低.
梭羅在瓦爾登湖畔建造他簡(jiǎn)陋的木屋時(shí),他應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的.一個(gè)擁有高學(xué)識(shí)的人,一個(gè)在旁人眼中完全可以過(guò)上舒適生活的梭羅,卻偏偏要追求他的理想生活,《瓦爾登湖》就是他精神世界的具體表現(xiàn).
他選擇了離開(kāi)這瘋狂的現(xiàn)實(shí)世界——去回歸自然,毫無(wú)疑問(wèn),他成功地逃脫了生活的桎梏.
也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫這一現(xiàn)實(shí),也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)一些理想,但那并不意味著我們從此就不可以有夢(mèng),我們的夢(mèng)就在那詩(shī)意的大自然.
將精神寄托于自然,雖未置身其中卻可以體會(huì)到它的存在；將心靈寄托于廣闊的天地,雖不能觸及終點(diǎn)卻可體會(huì)到真正的自我.將外界的自然與心中的自然和諧一體,豈不美哉?
人活在自然之中,人的心也當(dāng)活在自然之中.人可以沒(méi)有豪宅,可以沒(méi)有金錢(qián),可以失去一切的一切.但惟一不可失去的,就是那顆尚保留著純真的心.我深深地愛(ài)著自然,正如自然深深地——
愛(ài)著你,愛(ài)著我,愛(ài)著他……
1.為什么"大仁大智者大都喜親近自然"?
2.為什么"自然也是一種理想","它更是一種精神寄托"?
3.住在"到處都是鋼筋水泥的大都市"怎樣與自然融為一體?
4.對(duì)結(jié)句"我深深地愛(ài)著自然,正如自然深深地—— 愛(ài)著你,愛(ài)著我,愛(ài)著他……"你是怎么理解的?