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  • 古人稱(chēng)男子20歲為()30歲為()40為()50為()還有60、70、100呢

    古人稱(chēng)男子20歲為()30歲為()40為()50為()還有60、70、100呢
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    優(yōu)質(zhì)解答
      二十弱冠、三十而立、四十不惑.五十而知天命,六十花甲,七十古來(lái)稀,八十耄耋.
      人初生叫嬰兒,不滿(mǎn)周歲稱(chēng)襁褓.
      2至3歲稱(chēng)孩提.
      女孩7歲稱(chēng)髫年.男孩7歲稱(chēng)韶年.
      10歲以下稱(chēng)黃口.
      13歲至15歲稱(chēng)舞勺之年.
      15歲至20歲稱(chēng)舞象之年.
      女孩12歲稱(chēng)金釵之年.
      女孩13歲稱(chēng)豆蔻年華.
      女孩15歲稱(chēng)及笄之年.
      16歲稱(chēng)碧玉年華;
      20歲稱(chēng)桃李年華.
      24歲稱(chēng)花信年華;女子出嫁稱(chēng)梅之年,標(biāo)梅之年.
      男子20歲稱(chēng)弱冠.
      30歲稱(chēng)而立之年.
      40歲稱(chēng)不惑之年.
      50歲稱(chēng)知命之年.
      60歲稱(chēng)花甲或耳順之年.
      70歲稱(chēng)古稀之年.
      80歲稱(chēng)杖朝之年.
      80至90歲稱(chēng)合鮐背之年,耄耋之年.
      100歲樂(lè)期頤.
      另外,還有稱(chēng)童年為總角或垂髫,稱(chēng)青少年為束發(fā),女子待嫁稱(chēng)待年或待字,稱(chēng)老年為皓首或白首,稱(chēng)長(zhǎng)壽老人為黃發(fā)等等
      古代年齡稱(chēng)謂小集
      襁褓:不滿(mǎn)周歲.
      孩提:兩至三歲.
      始齔、髫年:女孩七歲.
      始齔、齠年:男孩八歲.說(shuō)明:根據(jù)生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,脫去乳齒,長(zhǎng)出恒牙,這時(shí)叫“齔”,“齠年”或“髫年”.
      總角:幼年泛稱(chēng).
      垂髻之年:指兒童.(古代小孩頭發(fā)下垂,引申以指未成年的人.)
      黃口:十歲以下.
      幼學(xué):十歲.(《禮記?曲禮上》:“人生十年曰幼,學(xué).”因?yàn)楣糯淖譄o(wú)標(biāo)點(diǎn),人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱(chēng).)
      金釵之年:女孩十二歲.
      豆蔻年華:女子十三四歲.
      志學(xué):十五歲.(《論語(yǔ)》:子曰:“吾十有五而志于學(xué)……”)
      及笄:女子十五歲.(《禮記?內(nèi)則》:“女子十有五年而笄.”)
      碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲.(舊時(shí)文人拆“瓜”字為二八紀(jì)年,謂十六歲,多用于女子.)
      弱冠:男子二十歲.(《禮記?曲禮上》:“二十曰弱冠.”)
      桃李年華:女子二十歲.
      花信年華:女子二十四歲.
      而立:三十歲.
      不惑:四十歲.
      天命:五十歲.(《論語(yǔ)》:子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.“)
      知非之年:五十歲.(《淮南子?原道訓(xùn)》:“伯玉年五十,而有四十九年非.”說(shuō)春秋衛(wèi)國(guó)有個(gè)伯玉,不斷反省自己,到五十歲時(shí)知道了以前四十九年中的錯(cuò)誤,后世因而用“知非”代稱(chēng)五十歲.)
      耳順、花甲之年:六十歲.(我國(guó)自古以來(lái)用天干地支互相錯(cuò)綜相合紀(jì)年,可組成六十對(duì)干支,因而稱(chēng)作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十歲又稱(chēng)作“花甲之年”.)
      古?。浩呤畾q.(杜甫《曲江二首》:“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀.”)
      耄耋:八十、九十歲.(《禮記?曲禮》:“八十九十曰耄.”人們根據(jù)這解釋,把耄耋兩字連用代稱(chēng)八、九十歲.)
      期頤:百歲之人.(《禮記?曲禮》:“百年曰期頤.”意思是人生以百年為期,所以稱(chēng)百歲為“期頤之年.”元人陳浩解釋說(shuō):“人壽以百年為期,故曰期;飲食起居動(dòng)人無(wú)不待于養(yǎng),故曰頤.”)
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