認(rèn)識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映
第一,唯物論的反映論與唯心論的認(rèn)識論的對立.在哲學(xué)上有兩條對立的認(rèn)識路線：一條是從物到感覺和思想的路線；一條是從感覺和思想到物的路線.前一條是唯物主義的認(rèn)識路線,后一條是唯心主義的認(rèn)識路線.
第二,可知論與不可知論的對立.
哲學(xué)上的不可知論是指那些認(rèn)為世界不可認(rèn)識或不能徹底認(rèn)識的哲學(xué)認(rèn)識論.
第三,辯證唯物論的能動的反映論與舊唯物論的機(jī)械的反映論的對立.在認(rèn)識論上,唯物論都是反映論,但在馬克思主義哲學(xué)以前的唯物論的反映論是機(jī)械的.辯證唯物論的反映論是能動的革命的反映論.