早春呈水部張十八員外（其一首）
韓愈 選自《昌黎先生集》
天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無.
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都.
注釋：
1、呈：恭敬地送給.
2、天街：京城的街道.
3、酥：酥油.
4、絕勝：大大超過.
5、皇都：指京城長(zhǎng)安.
譯文 京城大道上空絲雨紛紛,它像乳汁般細(xì)密而滋潤(rùn),
遠(yuǎn)望草色依稀連成一片,近看時(shí)卻顯得稀疏零星.
這是一年中最美的景色,遠(yuǎn)勝過綠楊滿城的暮春.
[編輯本段]鑒賞
這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句.首句點(diǎn)出初春小雨 ,以"潤(rùn)如酥"來形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤,準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點(diǎn).造句清新優(yōu)美.與杜甫的"好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲"有異曲同工之妙.
第二句緊承首句,寫草沾雨后的景色.以遠(yuǎn)看似有 ,近看卻無 ,描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象.寫出了春草
剛剛發(fā)芽時(shí),若有若無,稀疏,矮小的特點(diǎn).
可與王維的"青靄入看無"、"山色有無中"相媲美.
三、四句對(duì)初春景色大加贊美："最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都."這兩句意思是說：早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色.寫春景的詩,在唐詩中,多取明媚的晚春,這首詩卻取早春詠嘆,認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝,別出新意.前兩句體察景物之精細(xì)已經(jīng)令人稱贊,后兩句如騎兵驟至更在人意料之外.
這首小詩 ,詩人只運(yùn)用簡(jiǎn)樸的文字 ,就常見的"小雨"和"草色",描繪出了早春的獨(dú)特景色.刻畫細(xì)膩,造句優(yōu)美,構(gòu)思新穎,給人一種早春時(shí)節(jié)濕潤(rùn)、舒適和清新之美感.
[編輯本段]講析
這首小詩是寫給當(dāng)時(shí)任水部員外郎的詩人張籍的.張籍在兄弟輩中排行十八,故稱“張十八”.詩的風(fēng)格清新自然,簡(jiǎn)直是口語化的.看似平淡,實(shí)則是絕不平淡的.韓愈自己說：“艱窮怪變得,往往造平淡”（《送無本師歸范陽》）.原來他的“平淡”是來之不易的.
全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了.試想：早春二月,在北方,當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時(shí)候,春在何處?連影兒也不見.但若是下過一番小雨后,第二天,你瞧吧,春來了.雨腳兒輕輕地走過大地,留下了春的印跡,那就是最初的春草芽?jī)好俺鰜砹?遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,朦朦朧朧,仿佛有一片極淡極淡的青青之色,這是早春的草色.看著它,人們心里頓時(shí)充滿欣欣然的生意.可是當(dāng)你帶著無限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì),地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽,卻反而看不清什么顏色了.詩人象一位高明的水墨畫家,揮灑著他飽蘸水分的妙筆,隱隱泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色.遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,再象也沒有,可走近了,反倒看不出.這句“草色遙看近卻無”,真可謂兼攝遠(yuǎn)近,空處傳神.
這設(shè)色的背景,是那落在天街（皇城中的街道）上的纖細(xì)小雨.透過雨絲遙望草色,更給早春草色增添了一層朦朧美.而小雨又滋潤(rùn)如酥.酥就是奶油.受了這樣的滋潤(rùn),那草色還能不新嗎?又有這樣的背景來襯托,那草色還能不美嗎?
臨了,詩人還來個(gè)對(duì)比：“絕勝煙柳滿皇都”.詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要?jiǎng)龠^多少倍.因?yàn)?“遙看近卻無”的草色,是早春時(shí)節(jié)特有的,它柔嫩飽含水分,象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意.而煙柳呢?已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候,何況“滿”城皆是,不稀罕了.到了暮春三月,色彩濃重,反倒不那么惹人喜愛了.像這樣運(yùn)用對(duì)比手法,與一般不同,這是一種加倍寫法,為了突出春色的特征.
“物以稀為貴”,早春時(shí)節(jié)的春草之色也是很嬌貴的.“新年都未有芳華,二月初驚見草芽”（韓愈《春雪》）.這是一種心理狀態(tài).嚴(yán)冬方盡,余寒猶厲,突然看到這美妙的草色,心頭不由得又驚又喜.這一些輕淡的綠,是當(dāng)時(shí)大地唯一的裝飾；可是到了晚春則“草樹知春不久歸”（韓愈《晚春》）,這時(shí)那怕柳條兒綠得再好,人們也無心看,因?yàn)橐讶狈δ且环N新鮮感.
所以,詩人就在第三句轉(zhuǎn)折時(shí)提醒說：“最是一年春好處.”是呀,一年之計(jì)在于春,而春天的最好處卻又在早春.
這首詩既詠早春,又能攝早春之魂,給讀者以無窮的美感趣味,甚至是繪畫所不能及的.詩人沒有彩筆,但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩.如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆,便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美.
[編輯本段]詩人簡(jiǎn)介
韓愈（768--824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家.字退之.河南河陽（今河南孟縣）人.郡望昌黎,世稱韓昌黎.晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部.謚號(hào)“文”,又稱韓文公.“唐宋八大家”之一.3歲喪父,由兄嫂撫養(yǎng)成人.德宗貞元八年（792）登進(jìn)士第,任節(jié)度推官,其后任監(jiān)察御史、陽山令等職.憲宗即位,為國子博士.后又歷官至太子右庶子.元和十二年（817）,從裴度征討淮西吳元濟(jì)叛亂有功,升任刑部侍郎.元和十四年（819）,憲宗迎佛骨入大內(nèi),他上表力諫,為此被貶為潮洲刺史.移袁州.不久回朝,歷官國子祭酒、吏部侍郎等顯職.卒于長(zhǎng)安,韓愈在政治上力主加強(qiáng)統(tǒng)一,反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù).思想上尊儒排佛,以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居.他反對(duì)六朝以來的形式主義的駢偶文風(fēng),大力提倡古文,和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了中唐古文運(yùn)動(dòng).韓愈是唐代著名散文家.蘇軾稱他“文起八代之衰”（《潮洲韓文公廟碑》）.韓愈的議論文內(nèi)容廣博,體裁不拘一格,如《原道》、《論佛骨表》、《師說》、《進(jìn)學(xué)解》等,立意新穎,觀點(diǎn)鮮明,大膽坦率,戰(zhàn)斗性強(qiáng).他的碑志文“隨事賦形,各肖其人”（《韓愈志》）,創(chuàng)造性地把《左傳》、《史記》的傳記手法運(yùn)用于碑志,塑造了一大批栩栩如生的人物形象,使碑志這種歷來枯燥無味的文體增輝生色,其中有的作品已成為優(yōu)秀的傳記文學(xué),如《柳子厚墓志銘》等.《送孟東野序》、《送董邵南序》等贈(zèng)序,手法多樣,使贈(zèng)序發(fā)展成為一種富有文學(xué)性的實(shí)用性的文體.《答崔立之書》等書啟,因人陳詞,情真意切.韓文雄奇奔放,汪洋恣肆,“如長(zhǎng)江大河,渾浩流轉(zhuǎn)”（蘇洵《上歐陽內(nèi)翰書》）.深于立意,巧于構(gòu)思,語言精練,富有創(chuàng)造性.其詩亦別開生面,勇于創(chuàng)新,工于長(zhǎng)篇古風(fēng),采用散文辭賦的章法筆調(diào),氣勢(shì)雄渾,才力充沛,想象奇特,形成奇崛宏偉的獨(dú)特風(fēng)格,開創(chuàng)了李、杜之后的一個(gè)重要流派,糾正了大歷以來的平庸詩風(fēng).代表作有《山石》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》等.七律《左遷藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、七絕《早春呈水部張十八助教》,也是膾炙人口的名篇.但他過于追求新奇,不免流于險(xiǎn)怪,強(qiáng)調(diào)“以文為詩”,又不免使詩變成“押韻之文”.有門人李漢所編《昌黎先生集》傳世.宋魏仲舉所輯《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷較完善.詩注以方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》、今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》較好.事跡見新、舊《唐書》本傳.
韓愈的高祖、曾祖、祖、父都做過朝官或地方官.但其“三歲而孤”,由其兄韓會(huì)撫養(yǎng).韓愈在《與鳳翔邢尚書書》中自言“生七歲而讀書,十三而能文”,可能與韓會(huì)的撫育有關(guān).父輩能文者有韓云卿,李白稱他“文章蓋世”.韓愈也說：“愈叔父當(dāng)大歷世,文辭獨(dú)行中朝.”由此看來,韓愈既出生于官宦之家,叔父與兄又都以文章名世,這樣的門第對(duì)于他后來的趨向有一定的影響.韓愈時(shí),家道已中落,而且韓會(huì)早死,韓愈隨寡嫂顛沛流離,《祭鄭夫人文》云：“就食江南,零丁孤苦.”韓愈二十歲時(shí),赴京師求官,又曾“窮不自存”.
韓愈初到長(zhǎng)安謀考進(jìn)士,在《答崔立之書》中說：“仆始年十六時(shí),未知人事,讀圣人之書,以為人之仕者,皆為人耳,非有利乎己也.及年二十時(shí),苦家貧,衣食不足,謀于所親,然后知仕之不唯為人耳.乃來京師,見有舉進(jìn)士者,人多貴之.仆誠樂之,就求其術(shù).”但此后舉進(jìn)士,三次落第,終于寄食于人.
直到貞元八年（792）,韓愈二十五歲,始中進(jìn)士.這次考試,由陸贄主考,梁肅、王礎(chǔ)為佐,號(hào)稱得人.“所與及第者,皆赫然有聲”.除韓愈外,還有李觀、李絳、崔群、歐陽詹、王涯、馮宿等,“皆天下之選”.韓愈此后又應(yīng)吏部博學(xué)鴻詞科考試,但前后三年,終于落選.此后,韓愈便上書宰輔,以求聞達(dá).貞元十一年（795）三月之內(nèi)三次上書,竟無消息.于是離開京師,到地方為佐吏,先佐汴州,又佐徐州.直到貞元十八年（802）,韓愈才得國子監(jiān)四門博士.貞元十九（803）年十月,又與柳宗元、劉禹錫等同為監(jiān)察御史.
韓愈以書生而得官,立即上書言事,卻不料《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》一奏,即得罪“專政者”,貶為連州陽山令.十年謀官,兩月即貶.當(dāng)“永貞革新”的期間,韓愈正在貶所.永貞元年（805）八月,憲宗即位,韓愈遇赦,移官江陵,為法曹參軍.元和元年（806）,奉詔回長(zhǎng)安,充國子博士.因避謗毀,求為分司東都,移官洛陽.又因“日與宦者為敵”,降職河南縣令.
韓愈這幾年的貶官生涯,對(duì)于思想文章都有裨益.可惜貶官不久,又回長(zhǎng)安.元和六年（811）,遷為尚書職方員外郎,坐論柳澗,調(diào)為國子博士.元和八年,遷比部郎中,史館修撰.元和十二年,因附議裴度用兵淮西,被任為行軍司馬,功成之后,遷刑部侍郎.元和十四年（819）,正當(dāng)憲宗妄圖福田,迎接佛骨之時(shí),他又上書直諫.《論佛骨表》一疏,引起憲宗震怒.一封朝奏,夕貶潮陽.一到貶所,他立即上表請(qǐng)罪,長(zhǎng)慶元年（821）又返長(zhǎng)安做官.由兵部侍郎轉(zhuǎn)吏部侍郎、京兆尹.
韓愈二十年間,兩次貶官,都由極諫,說明其人確有正直的品質(zhì).但貶官不久而又升官,則是他的不幸.如果長(zhǎng)期被貶,成就可能更高.晚歲定居長(zhǎng)安,沒有寫出更好的文章.
韓愈卒于長(zhǎng)慶四年（824）,終年五十七.韓愈的生平事跡,見《舊唐書》卷一六○、《新唐書》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行狀》.著作有《昌黎先生集》.
二、創(chuàng)作
韓愈的散文、詩歌創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)了自己的理論.其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品,均有卓越的成就.
論說文在韓文中占有重要的地位.以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長(zhǎng)篇,有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等,它們大都格局嚴(yán)整,層次分明.嘲諷社會(huì)現(xiàn)狀的雜文,短篇如《雜說》、《獲麟解》,比喻巧妙,寄慨深遠(yuǎn)；長(zhǎng)篇如《送窮文》、《進(jìn)學(xué)解》,運(yùn)用問答形式,筆觸幽默,構(gòu)思奇特,鋒芒畢露.論述文學(xué)思想和寫作經(jīng)驗(yàn)的,體裁多樣,文筆多變,形象奇幻,理論精湛.敘事文在韓文中比重較大.學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書的,如《平淮西碑》,用《尚書》和《雅》、《頌》體裁,篇幅宏大,語句奇重,酣暢淋漓；《畫記》直敘眾多人物,寫法脫化于《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》.繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的,如名篇《張中丞傳后敘》,融敘事、議論、抒情于一爐.學(xué)《史記》、《漢書》,描繪人物生動(dòng)奇特而不用議論的,如《試大理評(píng)事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等.記文學(xué)摯友,能突出不同作家特色的,如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等.但在大量墓碑和墓志銘中,韓愈也有些“諛墓”之作,當(dāng)時(shí)已受譏斥.
抒情文中的祭文,一類寫骨肉深情,用散文形式,突破四言押韻常規(guī),如《祭十二郎文》；一類寫朋友交誼和患難生活,四言押韻,如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》.此外,書信如《與孟東野書》、贈(zèng)序如《送楊少尹序》等,也都是具有一定感染力的佳作.韓愈另有一些散文,如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩序》之類,完全出于虛構(gòu),接近傳奇小說.韓愈散文氣勢(shì)充沛,縱橫開合,奇偶交錯(cuò),巧譬善喻；或詭譎,或嚴(yán)正,藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風(fēng).
他善于揚(yáng)棄前人語言,提煉當(dāng)時(shí)的口語,如“蠅營狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進(jìn)學(xué)解》）等新穎詞語,韓文中較多.他主張“文從字順”,創(chuàng)造了一種在口語基礎(chǔ)上提煉出來的書面散文語言,擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能.但他也有一種佶屈聱牙的文句.自謂“不可時(shí)施,只以自嬉”（《送窮文》）,對(duì)后世有一定影響.韓愈也是詩歌名家,藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主.如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇,內(nèi)容深刻；《南山詩》、《岳陽樓別竇司直》、《孟東野失子》等,境界雄奇.但韓詩在求奇中往往流于填砌生字僻語、押險(xiǎn)韻.韓愈也有一類樸素?zé)o華、本色自然的詩.韓詩古體工而近體少,但律詩、絕句亦有佳篇.如七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》,七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等.
后人對(duì)韓愈評(píng)價(jià)頗高,尊他為唐宋八大家之首.杜牧把韓文與杜詩并列,稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”.韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng),開辟了唐以來古文的發(fā)展道路.韓詩力求新奇,重氣勢(shì),有獨(dú)創(chuàng)之功.韓愈以文為詩,把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇,增強(qiáng)了詩的表達(dá)功能,擴(kuò)大了詩的領(lǐng)域,糾正了大歷（766～780）以來的平庸詩風(fēng).但也帶來了講才學(xué)、發(fā)議論、追求險(xiǎn)怪等不良風(fēng)氣.尤其是以議論為詩,甚至通篇議論,把詩歌寫成押韻的理論,對(duì)宋代以后的詩歌產(chǎn)生了不良影響.
韓集古本,以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》（明徐氏東雅堂翻刻）最為通行.清代顧嗣立、方世舉各有詩集單行注本.今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》是另行系年的集注本.另外,為韓集作?？被蜓a(bǔ)注而不列正文者,有宋方崧卿、朱熹,清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震.年譜以宋洪興祖《韓子年譜》最為詳備.趙翼《甌北詩話》、方東樹《昭昧詹言》、林紓《韓柳文研究法》中有關(guān)部分,是評(píng)論其詩文的代表著作.
[編輯本段]其二
莫道官忙身老大,即無年少逐春心.
憑君先到江頭看,柳色如今深未深.
[編輯本段]主旨
這首詩詠早春,能攝早春之魂,給讀者以無窮的美感趣味,甚至是繪畫所不能及的.詩人沒有彩筆,但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩.如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆,便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美.
寫作背景
1.此詩作于長(zhǎng)慶三年（823）早春.張水部是水部員外郎張籍.
2.天街：唐時(shí)長(zhǎng)安城朱雀門大街亦名天門街,簡(jiǎn)稱天街.酥：方世舉注引《玉篇》："酥,酪也".此處形容小雨滋潤(rùn)著早春的土地,使之變得松軟濕潤(rùn)起來.
韓愈寫此詩時(shí)已經(jīng)56歲,任吏部侍郎.這是他一生所作最大的官.雖然時(shí)間不長(zhǎng)（他57歲就病逝了）,但此時(shí)心情很好.此前不久,鎮(zhèn)州（今河北正定）藩鎮(zhèn)叛亂,韓愈奉命前往宣撫,說服叛軍,平息了一場(chǎng)叛亂.穆宗皇帝非常高興,把他從兵部侍郎任上調(diào)為吏部侍郎.在文學(xué)方面,他早已聲名大振.在復(fù)興儒學(xué)的事業(yè)中,他也卓有建樹.因此,雖然年近花甲,卻不因歲月如流而悲傷,而是興味盎然地迎接春天."小雨潤(rùn)如酥",十分微妙地表達(dá)出生活在北方的人送走嚴(yán)寒,迎來早春時(shí)獨(dú)特的欣喜之情."草色遙看近卻無"是歷來備受稱道的名句,留意過北國春天原野變化的人們都有這樣的感覺,而唯有韓愈才創(chuàng)造出了這樣傳神寫照、欣欣向榮的詩句.黃叔燦《唐詩箋注》評(píng)此句云："寫照工甚,正如畫家設(shè)色,在有意無意之間".后兩句以"煙柳滿皇都"的暮春之繁華與早春比照,強(qiáng)調(diào)早春才是一年中最好的時(shí)節(jié).朱彝尊《批韓詩》曰："景絕妙,寫得亦絕妙".
此詩不僅僅寫出了早春和盛春的不同景象.更重要的是,體會(huì)和認(rèn)識(shí)春天,不必等到“煙柳滿皇都”之后,要善于在“草色遙看近卻無”的時(shí)候就去感悟它,了解它,把握它.說早春的“草色”,可以“遙看”卻難近視,蘊(yùn)含了世間許多事物的普遍規(guī)律.有的事,朦朧地看似乎是有的,一叫真去看細(xì)部卻又說不清楚了.到底是有還是無呢?全在看者的眼光和見識(shí)了.看待社會(huì)形勢(shì),何嘗不是如此