陶淵明在其《五柳先生傳》中說(shuō)：“好讀書(shū)不求甚解.”總以為是他的自謙之詞,即喜歡讀書(shū)卻沒(méi)有真正讀懂.后來(lái)才感悟到這是一種讀書(shū)的方法.
讀書(shū)的方法就其大者而言似有兩類(lèi),一類(lèi)是精讀、研讀,甚至死背硬記,力求甚解,即所謂的“打破沙鍋問(wèn)到底,還問(wèn)鍋渣在哪里”.中國(guó)傳統(tǒng)治學(xué)獨(dú)尊這一種方法.學(xué)人對(duì)儒家經(jīng)典十三經(jīng)有注、傳、集解,或考訂形、音、義,或微言大義,便是這種讀書(shū)方法的產(chǎn)物.在教育中更是貫徹這種讀書(shū)方法.當(dāng)時(shí)有稱(chēng)“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”；“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等等.應(yīng)當(dāng)說(shuō),這是求學(xué)治學(xué)的一種最基本、最重要的讀書(shū)方法,今天亦如此.另一類(lèi)是泛讀、瀏覽,滿足了一鱗半爪而不求甚解.這種讀書(shū)方法每每為傳統(tǒng)治學(xué)、傳統(tǒng)教育所詬病,以為是一種懶人的辦法、不正的學(xué)風(fēng).其實(shí)這是一種偏狹的見(jiàn)解,對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的束縛與阻礙甚大.