馬克思一生兩大發(fā)現(xiàn):唯物史觀和剩余價(jià)值理論
意義:
歷史唯物主義是馬克思一生兩大發(fā)現(xiàn)之一,而且是第一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn),正是通過(guò)歷史唯物主義,馬克思科學(xué)全面、徹底地解決了哲學(xué)基本問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了唯物主義的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一.歷史唯物主義是馬克思主義所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)變革的關(guān)鍵.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
2.剩余價(jià)值理論,揭示了資本主義社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律.剩余價(jià)值理論的偉大意義
剩余價(jià)值理論是馬克思經(jīng)濟(jì)理論的基石.這一理論的創(chuàng)立具有偉大的理論和現(xiàn)實(shí)意義.
首先,剩余價(jià)值理論闡明了資本主義雇傭勞動(dòng)制度的本質(zhì).剩余價(jià)值的來(lái)源是雇傭工人的剩余勞動(dòng).資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)上是剩余價(jià)值的生產(chǎn),是對(duì)雇傭工人的剩余勞動(dòng)的榨取.這說(shuō)明,資產(chǎn)階級(jí)也像奴隸主階級(jí)、封建主階級(jí)一樣,是靠他人的無(wú)償勞動(dòng)發(fā)財(cái)致富的.區(qū)別只在于剝削形式不同.這樣,資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于資本主義社會(huì)占統(tǒng)治地位的是公道、正義、權(quán)利平等、義務(wù)平等和利益普遍協(xié)調(diào)的虛偽說(shuō)教,就失去了最后的根據(jù).資本主義社會(huì)和奴隸社會(huì)、封建社會(huì)一樣,也是少數(shù)人剝削絕大多數(shù)人的社會(huì)制度.
其次,剩余價(jià)值理論揭示了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律.剩余價(jià)值規(guī)律反映資本主義生產(chǎn)的本質(zhì),支配資本主義生產(chǎn)方式的一切主要方面,決定資本主義發(fā)展的全部過(guò)程.資本主義生產(chǎn)方式從產(chǎn)生起就受剩余價(jià)值規(guī)律的支配.為了獲取更多的剩余價(jià)值,資本家要不斷地積累,擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,同時(shí)要不斷地改進(jìn)技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率.整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)追逐剩余價(jià)值的結(jié)果,推動(dòng)了資本主義的發(fā)展,加強(qiáng)了資本的壟斷,促進(jìn)了生產(chǎn)資料的集中和生產(chǎn)的社會(huì)化.資本的壟斷造成了生產(chǎn)發(fā)展的桎梏.生產(chǎn)資料的集中和生產(chǎn)的社會(huì)化達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步.代替資本主義社會(huì)的將是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義社會(huì).
最后,剩余價(jià)值理論闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資本主義制度中的地位和歷史使命.雇傭工人不僅受自己的雇主剝削,而且受整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的剝削.隨著資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)剝削的加強(qiáng),由資本主義生產(chǎn)過(guò)程本身的機(jī)制所訓(xùn)練、聯(lián)合和組織起來(lái)并日益強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗也不斷增長(zhǎng).資本主義制度為自己培養(yǎng)了掘墓人,并為社會(huì)主義社會(huì)造就了建設(shè)者.
在社會(huì)主義思想史上,空想社會(huì)主義由于沒(méi)有科學(xué)的剩余價(jià)值理論,因而既不會(huì)闡明資本主義制度下雇傭奴隸制的本質(zhì),又不會(huì)發(fā)現(xiàn)資本主義發(fā)展的規(guī)律,也不會(huì)找到能夠成為新社會(huì)的創(chuàng)造者的社會(huì)力量.馬克思創(chuàng)立的剩余價(jià)值理論徹底解決了空想社會(huì)主義無(wú)法解決的問(wèn)題,使社會(huì)主義從空想成為科學(xué).