康有為用“觀音過次不肯去,海上神山涌普陀 .樓閣高低二百寺,魚龍轟卷萬千波.”的詩句贊頌普陀山之勝景普陀山是中國佛教名山,與四川峨眉山、山西五臺(tái)山、安徽九華山并稱為中國四大佛教名山.普陀山（Mountain Putuo）是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島,面積12.93平方公里,與舟山群島的沈家門隔海相望.是中國佛教四大名山之一 、首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱.全島面積12.5平方公里,形似蒼龍臥海.2007年5月8日,舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū).“海上有仙山,山在虛無縹緲間”.普陀山以其神奇、神圣、神秘,成為馳譽(yù)中外的旅游勝地.
　　普陀山是全國著名的觀音道場.其宗教活動(dòng)可溯于秦,從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓.唐大中元年（公元847年）,有梵僧來謁潮音洞,感應(yīng)觀音化身,為說妙法,靈跡始著.唐咸通四年（公元863年）,日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請觀音像乘船歸國,舟至蓮花洋,觸礁,以為觀音不肯東渡,乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉,遂有“不肯去觀音”.后經(jīng)歷代興建,寺院林立.鼎盛時(shí)期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侶,史稱“震旦第一佛國”.每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日,四方信眾聚緣佛國,普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛,通宵達(dá)旦,其盛況令人嘆為觀止.每逢佛事,時(shí)有天象顯祥,信眾求拜,靈驗(yàn)屢現(xiàn) .綿延千余年的佛事活動(dòng),使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土,積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn).觀音大士結(jié)緣四海,有句俗語叫：“人人阿彌陀,戶戶觀世音”,觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰.”
　　普陀山四面環(huán)海,風(fēng)光旖旎,幽幻獨(dú)特,被譽(yù)為“第一人間清凈地”.山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲,皆充滿佛國神秘色彩.島上樹木豐茂,古樟遍野,鳥語花香,素有“海島植物園”之稱.全山共有百年以上樹木66種、1221株.不僅有千年古樟,還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪.島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞,漁帆競發(fā),青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著大批古剎精舍,構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的畫卷.巖壑奇秀,磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿,引人入勝.普陀十二景,或險(xiǎn)峻、或幽幻、或奇特,給人以無限遐想.不少名勝古跡,都與觀音結(jié)下了不解之緣,流傳著美妙動(dòng)人的傳說.
　　主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺.普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林,還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū).每到夏日來臨,來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場一百步沙,使普陀山又增加了一道亮麗的景觀.
　　編輯本段四海尊崇
　　普陀山憑借其特有的山海風(fēng)光與神秘幽邃的佛教文化,很早就吸引眾多文人雅士來山隱居、修煉、游覽.據(jù)史書記載,早在2000多年前,普陀山即為道人修煉之寶地.秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川,都曾來山修煉.普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發(fā)港的重要組成部分,早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經(jīng)通道和泊地.至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡,流傳著韓國民族英雄張保皋等事跡.自觀音道場開創(chuàng)以來,觀光攬勝者絡(luò)繹不絕.宋陸游、明董其昌等歷代名士,都先后登山游歷.歷朝名人雅士、文人墨客,或吟唱,或賦詩,留下了大量珍貴的詩文碑刻,使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安,特遣內(nèi)侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音.明太祖朱元璋、清圣祖康熙還多次召見普陀山高僧,賜金、賜紫衣、賜字、賜佛經(jīng),禮遇有加；新中國歷任中央領(lǐng)導(dǎo)人也都親自蒞臨普陀山視察、指導(dǎo)工作.五朝恩寵,千年興革,佛國香火,由是鼎盛,赫赫聲名,廣播遠(yuǎn)揚(yáng). 歷經(jīng)數(shù)十年艱辛的建設(shè)、開發(fā)和保護(hù),普陀山風(fēng)景名勝區(qū)管理日趨規(guī)范化、制度化,旅游秩序井然,景區(qū)社會(huì)穩(wěn)定,相繼榮獲了“國家級安全山、文明山、衛(wèi)生山”、國家AAAA級旅游區(qū)、全國旅游消費(fèi)者權(quán)益示范單位、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等榮譽(yù),還通過了ISO14001環(huán)境質(zhì)量管理體系的認(rèn)證和獲得全國第四家ISO14001國家示范區(qū)榮譽(yù)等. 優(yōu)越的人文環(huán)境、一流的旅游服務(wù)使普陀山常年游人如織,佛事四季不斷.2004年接待游客 230多萬人次.每年三大香會(huì)節(jié)以及中國普陀山南海觀音文化節(jié)、“普陀山之春”旅游節(jié)期間,游客更多,香火更旺. 路上行人摩肩接踵,虔誠朝拜,一派“海天佛國、琉璃世界”莊嚴(yán)而又繁榮的景象. 普陀山已經(jīng)成為中外文化交流的窗口,成為集禮佛觀光、避暑度假、文物考古、海島考察、書畫寫生、影視攝制,民俗采風(fēng)于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū).
　　編輯本段十二景觀
　　普陀以山兼海之勝,風(fēng)光獨(dú)特,四時(shí)景變,晨昏物異.其風(fēng)景點(diǎn)數(shù)又以百計(jì),可謂風(fēng)光無限.如其他著名的風(fēng)景名勝區(qū)一樣,普陀山也有它的“景中之景”. 游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感,分別有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”.“普陀十六景”之頌贊. 明代文學(xué)家屠隆的詠“普陀十二景”詩： 梅灣春曉、茶山夙霧.古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙 蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝. 清代裘班所編的《普陀山志》十二景： 短姑圣跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂云濤、梅岑仙井 朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鐘、蓮池夜月.
　　編輯本段蓮洋午渡
　　蓮洋就是蓮花洋,處舟山本島勺普陀山之間,北接黃大洋,南為普沈水道.洋以日本人欲迎觀音像回國,海牛鐵蓮花阻渡的傳說得名.清康熙《定海縣志》轉(zhuǎn)引《普陀志》云：“宋元豐中,侯夷人貢,見大土靈異,欲載至本國,海生鐵蓮花,舟不能行,倭懼而還之,得名以此.”
　　蓮花洋是登普陀山進(jìn)香的必由之航路.旅客的航船行至洋上,如果趕上午潮,就能見到洋面波濤微聳,狀似千朵萬朵蓮花隨風(fēng)起伏,令人心曠神怡,聯(lián)想翩翩.如遇到大風(fēng)天,這里則是波翻盈尺,驚濤駭浪,另一番極為壯觀的景色.
　　曾有漁歌詠道：“蓮花洋里風(fēng)浪大,無風(fēng)海上起蓮花.一朵蓮花開十里,花瓣尖尖象狼牙.”
　　編輯本段短姑圣跡
　　進(jìn)了佛國山門,往東南約300米處,便是短姑道頭.灘上有“闊十余米,長百來米,小石自相零附,兩側(cè)錯(cuò)列巨細(xì)不一形狀各異的巖石”,有些石上鐫有“短姑古跡”等字樣, 出沒于潮汐浪濤之中,成為舊時(shí)的天然船埠.船到短姑道頭邊,可是靠不了岸,還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡.清光緒三十一年（1905）,普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲,往來船只靠岸不便,遂募資用巨石壘成長達(dá)11米,寬8米的石條道頭.在未建普陀山客運(yùn)碼頭之前,凡前來普陀山參札進(jìn)香、攬勝觀光者,都得由此登岸.
　　相傳有姑嫂倆發(fā)愿禮佛,幾年后湊資買船,渡蓮洋朝山進(jìn)香,船剛泊道頭,不巧小姑“天癸”來潮,自愧不潔,不敢下船入山.其嫂短其無福朝圣,遂囑其在小舟中候她,獨(dú)自悵然進(jìn)山拜佛去了.不想時(shí)近晌午,潮水大漲,小舟與岸相隔,小姑久坐船中,饑不得食,甚為納悶.正在此時(shí),只見一村婦模樣的,持食盒至岸,邊向潮水里投下一些石塊,邊踩著這些石塊徑直來到小姑舟中,說是她嫂托她捎來的,放下食盒,便離船而去.過了不久,其嫂進(jìn)香歸來,問及前事,娘愕然；忽然記起剛才拜佛時(shí),瞻仰蓮座,只見觀音大士衣?lián)裰黄?心里頓有所悟,以為這是觀世音菩薩所為,忙不迭又進(jìn)山到觀音面前叩拜會(huì)了.因其嫂曾在碼頭“短其姑”,從此,姑嫂泊舟處即被稱作‘短姑道頭”.道頭旁自相零附出沒于潮水中的石塊,傳說是大上送食時(shí)投向潮水里用以跺腳的石塊,遂被稱作‘短姑圣跡”.
　　編輯本段梅灣春曉
　　海灣春曉指的是普陀山的早春景色,普陀山也稱梅岑,因西的山灣為梅灣,又呼作前灣.據(jù)傳此地多野梅,庵、篷僧眾又多好養(yǎng)梅.怡性.每當(dāng)早春季節(jié),春回人地,避山野梅,香滿山谷,青山綠樹,襯映著點(diǎn)點(diǎn)紅斑,煞是一番美景,曾被人譽(yù)之為“海上羅浮”.
　　每當(dāng)天陽無風(fēng)時(shí)日,佇立西山巔；遠(yuǎn)眺蓮花洋,只見漁舟競發(fā),鷗鳥翔集,海中波濤,道道耀光,山外青山,層層疊翠,美不勝言.若在月夜,則疏枝淡月,島礁騰朧,幽香撲鼻,更為令人陶醉.
　　編輯本段磐陀夕照
　　“磐陀夕照”說的是磐陀石一帶的傍晚景色.
　　由梅福庵西行不遠(yuǎn)處便可看到磐陀石.磐陀石由上下兩石相累而成,下面一塊巨石底闊上尖,周廣20余米,中間凸出處將上石托住,曰磐；上面一塊巨石上平底尖,高達(dá)3米,寬近7米,呈菱形,曰陀.上下兩石接縫處間隙如線,睨之通明,似接未接,好似一石空懸于一石之上.
　　每當(dāng)夕陽西下,石披金裝,燦然生輝,人們?nèi)缒茉诖藭r(shí)登上石頂,環(huán)眺山海,洋洋大觀,景色壯奇,“磐陀夕照”,便成為普陀山之一大奇觀.
　　編輯本段蓮池夜月
　　“蓮池夜月”指的是海印池的月夜景色.海印地在普濟(jì)寺山門前,也稱“放生池”、”蓮花池”,原是佛家信徒在此放生之池塘,后植蓮花,即稱“蓮花池”.
　　“海印”,佛所得三昧之名,如大海能印象一切事物,佛之智海湛然,能印現(xiàn)一切之法.海印池面積約十五畝,始建于明代.池上筑有三座石橋,中間一座稱平橋；北接普濟(jì)寺中山門,中有八角亭,南銜御碑亭.卸碑亭、八角亭、普濟(jì)寺古剎建在同一條中軸線上.古石橋橫臥水波,遠(yuǎn)處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈,真如人宮仙境,美輪美奐.
　　蓮花地三面環(huán)山,四周古樟參天,池水為山泉所積,清瑩如玉.每當(dāng)盛夏之際,池中荷葉田田,蓮花亭亭,襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影,構(gòu)成一幅十分美妙的圖畫.夏日月夜到此,或風(fēng)靜天高,朗月映池；或清風(fēng)徐徐,荷香襲人.
　　荷花,佛家稱之為蓮花,是圣潔、清凈的象征.佛教稱極樂世界為“蓮邦”,以為彼土之眾總以蓮花為所居.認(rèn)為眾生皆有“佛性”,只是由于被生死煩惱所困擾,而沒有煥發(fā)出自己的佛性,因而還陷在生死煩惱的污泥之中.蓮花則‘咄污泥而不染,澄清漣而不妖”,故佛教以蓮花來比喻“佛性”.觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的“蓮花部主”.
　　編輯本段法華靈洞
　　法華靈洞奇特景觀這里方圓巨石自相壘架,形成洞穴數(shù)十處：有的有空刻露,傴行可過；有的寬廣如室,中奉石像；有的上豐下削,泉涓滴漏,自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多,層復(fù)出奇,唯此們?yōu)樽?洞外有“青大福地”、“普陀巖”、“東南大柱”等題刻.
　　編輯本段古洞潮聲
　　洞半浸海中,縱深30米左右,崖至洞底深約10余米.此處海岸曲折往復(fù),巉巖峭壁,怪石層層疊疊.洞底通海,頂有兩處縫隙,稱為天窗.
　　潮音洞口朝大海,呈張口狀.日夜為海浪所擊拍,潮水奔騰入洞口,勢如飛龍,聲若雷鳴.若遇大風(fēng)大,浪花飛濺,浪沫直沖“天窗”之上.如是晴天,洞內(nèi)七彩虹霓幻現(xiàn),嘆為奇觀.
　　據(jù)載,宋元時(shí)期來普陀朝山香客,多在潮音洞前扣求菩薩現(xiàn)身賜福.明以后則多去梵音洞叩求觀音大土靈現(xiàn).香客中常有縱身躍下山崖,舍身離世,藉以往生西方極樂世界的.于是定?？h令纓燧在岸上建亭,并親書《舍身戒》立碑以禁舍身.
　　編輯本段朝陽涌日
　　過仙人井,登幾寶嶺東望,見崗上有巖斜峙似象,伸鼻舉目,眺望東海,此即為象巖.象巖上側(cè),猶有馴服似兔的兔巖.象巖以東臨海處,復(fù)道轉(zhuǎn)折,層梯而下,有一天然洞窟,廣不逾丈,卻幽邃竅冥.洞外巨石參差,積疊人海.洞面朝東洋,左右挽百步沙與千步沙.每當(dāng)晴日,清晨在此看日出,觀海景,景色壯麗,堪嘆觀止.旭日“巨若車輪,赤若丹沙,忽從海底涌起,赭光萬道,散射海水,前鮮想曾光耀心目.”所以人們給它起名為“朝陽洞”,并把“朝陽涌日”列為普陀十二景之一.在普陀山見日出,以朝陽洞為先.
　　朝陽洞也是聽潮音的好去處.朝陽洞上原有朝陽庵,據(jù)書載,身處此庵,浪濤轟嗚其下,如千百種樂交響迭奏,別有情趣.
　　攤霞亭又稱朝陽亭,建在朝陽洞左平臺(tái)上,近崖瀕海,每當(dāng)旭日東升,霞光輝映,景色奇麗.
　　編輯本段千步金沙
　　千步金沙,沙色如金,純凈松軟,寬坦軟美,猶如錦茵設(shè)席,人行其上,不濡不陷.此處海浪日夜泊岸,濤聲不絕.浪潮嬉沙,來如飛瀑,止如曳練.每遇大風(fēng)激浪,則又轟雷成雪,豁人心魄.悠忽之際,詭異尤常,奇特景觀,不可名狀.千步沙沙坡平緩,海面可闊,且水中無亂石暗礁,常為游泳健兒所青睞.如在夏日里來的游客,千萬不要錯(cuò)過這一景觀,或在游山之后,赤著足行正其上,讓海浪親撫你的腳面,其趣其咪,未經(jīng)親試者不可想象.或者靜靜地在沙灘上坐上一會(huì)兒,聽聽潮聲.或者干脆換上泳裝躍入佛海波濤,它會(huì)給你帶米無限涼爽.當(dāng)你浮游在碧海的懷抱之中,身心也許會(huì)慢慢地與大海交融起來,這時(shí)也許你會(huì)覺得你就是海,海就是你…….
　　千步金沙并不只是白天很美,每臨月夜,嬋娟緩移,清風(fēng)習(xí)習(xí),濤聲時(shí)發(fā),其清穆景色更為詩意盎然.故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日,合稱昔陀山觀絕.
　　編輯本段光熙雪霽
　　光熙峰在佛頂山東南,一名“蓮石花”、又名“石屋”.從遠(yuǎn)處望去,翠綠叢中,峰石聳秀,似蓮花,如白雪積峰.
　　“光熙雪霽”指的是光熙峰的雪后景色,為普陀十二大景觀之一.普陀山難得下雪,冬天顯得寧靜而奇妙.但如果你運(yùn)氣好,趕上一場大雪,登上佛頂山,俯瞰光熙峰,猶如碧玉塑就,銀裝素裹,千樹萬樹梨花開,山色混一,海大低與凍云齊平.此時(shí)此景,你會(huì)覺得心清慮凈,猶如身臨潔白無垢的佛國凈土,舒暢無比.
　　光熙峰的雪景,是不大容易見到的,但普陀是佛家圣地,佛門弟子常來常往,或常住靜修．就有緣賞識(shí)普陀山的“雪霽’風(fēng)光.
　　編輯本段茶山夙霧
　　茶山位于佛頂山后,自北而西,婉蜒綿亙.山勢崆曠,中多溪澗.而每在日出之前,茶樹林夙霧繚繞,時(shí)而如絲似縷,時(shí)而姻缊獼漫.此時(shí)此刻,如若身處其間,如夢如幻,令人通思無限.
　　古代普陀山?jīng)]有居民,山中僧人自種自食,種茶是住山僧人的一項(xiàng)重要?jiǎng)谧?每到采摘季節(jié),眾僧一齊出動(dòng),山上立時(shí)出現(xiàn)一種“山山爭說采香芽,撥霧穿云去路賒”（明·李桐詩句）的繁忙景象.
　　普陀茶山之茶,被人稱作“云霧佛茶”,因?yàn)榇瞬铇涠酁樯怂?因而山僧談?wù)摗安枭劫盱F”也別具情韻.
　　編輯本段天門清梵
　　天門清梵,說的是普陀山最東端梵音洞的景觀.從法雨寺經(jīng)飛沙岙,過祥慧庵,即為普陀最東部的青鼓壘山.青鼓壘插入普陀洋,想必是此地常為驚濤拍崖,潮聲撼洞,晝夜轟響,宛如擂鼓,故又稱“驚鼓擂”.在青鼓壘山東南端有一天然洞窟,洞巖斧劈,高有百米,峭壁危峻,兩邊懸崖構(gòu)成一門,習(xí)稱梵音洞.在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中,梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁,為其他洞所莫及.梵音洞山色清黔,蒼崖兀起,距崖頂數(shù)丈的洞腰部,中嵌橫石如橋,宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉.兩陡壁間架有石臺(tái),臺(tái)上筑有雙層佛龕,名“觀佛閣’.凡欲觀覽梵音洞者,先要從崖頂迂回順著石階而下,然后來到觀佛閣.據(jù)傳在這里觀佛,人人看到的佛都不同,即使是同一個(gè)人,也會(huì)隨看隨變,極其奇異.此地又為梵音洞觀潮最佳處,佛閣下曲屈通大海,海潮人洞,拍崖濤聲如萬馬奔騰,如龍吟虎嘯,日夜不絕,聞之者無不驚心動(dòng)魄.佛家信眾至此,多喜在洞口膜拜,祈求見到觀世音菩薩的現(xiàn)身祛相.清康熙三十八年（1699年）,皇帝御書“梵音洞”額賜掛于此處.
　　編輯本段白華庵
　　建于明萬歷四十年（1612）,康熙年間屢次擴(kuò)建.庵中大悲閣,原為僧人收藏古玩、圖書之處,名人學(xué)士常往觀賞.1960年后作民居,現(xiàn)尚修復(fù).庵中有“真歇泉”古跡,宋代文學(xué)家史浩題有石碑,現(xiàn)泉廢,碑尚存居民處,為普陀山現(xiàn)存最古碑刻.近年又在白華庵右側(cè)妙莊嚴(yán)路旁發(fā)現(xiàn)明萬歷年間修筑海塘碑刻.
　　竹禪（1842—1901）,清末著名畫僧,與破山禪師齊名,一生嗜好書畫.俗姓王氏,號熹公.工書、畫,其水墨人物、山水、竹石,人謂別成一派,題畫詩亦佳.光緒（一八七五―一九o八）間返蜀示寂.《海上墨林》、《韜養(yǎng)齋筆記》、《益州書畫錄》.14歲出家于梁山報(bào)國寺,受戒于雙桂堂,一生云游大江南北,晚年為雙桂堂第十代方丈.通詩文,善書畫,工篆刻.其書畫作品中以水墨人物,山水,墨竹,頑石,羅漢佛像見長.其主要作品現(xiàn)存于新都寶光寺,普陀山白華庵.人們在他墓前提聯(lián)評價(jià)：“攜大筆一枝,縱橫天下；與破山齊名,膾炙人間.”是這位“書畫名家”一生的真實(shí)寫照.
　　普陀山的風(fēng)景名勝、游覽點(diǎn)很多,主要有：普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三大寺,這是現(xiàn)今保存的二十多所寺庵中最大的.普濟(jì)禪寺始建于宋,為山 中供奉觀音的主剎,建筑總面積約11000多平方米.法雨禪寺始建于明, 依山憑險(xiǎn),層層疊建,周圍古木參天,極為幽靜.慧濟(jì)禪寺建于佛頂山 上,又名佛頂山寺. 奇巖怪石.著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處. 在山海相接之處有許多石洞勝景,最著名的是潮音洞和梵音洞. 沙灘.島的四周有許多沙灘,但主要的是百步沙和千步沙.千步沙 是一個(gè)弧形沙灘,長約3里,沙細(xì)坡緩,沙面寬坦柔軟,是一個(gè)優(yōu)良的 海水浴場.夏天去游覽,可帶上游泳衣在這里暢游.樹木島上樹木蔥郁, 林幽壑美,有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹.大樟樹沿有1000余株. 其中有一千年古樟,樹圍達(dá)6米,蔭數(shù)畝.還有一株“鵝耳櫪”,是我 國少見的珍貴樹種,列為國家二等保護(hù)植物. 普陀山流傳著許多有關(guān)佛教的民間故事.
　　坐船到普陀山的輪船班次
　　吳淞客運(yùn)中心公交線路表
　　1、上?；疖囌荆瓍卿量瓦\(yùn)中心 乘輕軌至江灣鎮(zhèn)換乘51路到吳淞客運(yùn)中心
　　2、人民廣場－－吳淞客運(yùn)中心 乘952路至張華浜換乘51路到吳淞客運(yùn)中心
　　3、十六鋪－－吳淞客運(yùn)中心 乘576路至曲陽新村換乘116路到吳淞客運(yùn)中心
　　4、上海體育館－－吳淞客運(yùn)中心 乘旅游5號線直達(dá)吳淞客運(yùn)中心
　　5、浦東第一八佰伴－－吳淞客運(yùn)中心 乘522路直達(dá)吳淞客運(yùn)中心
　　6、五角場－－吳淞客運(yùn)中心 乘90路至張華浜換乘51路到吳淞客運(yùn)中心
　　7、江灣鎮(zhèn)－－吳淞客運(yùn)中心 乘51路、116路直達(dá)吳淞客運(yùn)中心
　　8、虹橋機(jī)場－－吳淞客運(yùn)中心 乘925路至人民廣場換乘952路至張華浜換乘51路至吳淞客運(yùn)中心
　　9、浦東國際機(jī)場－－吳淞客運(yùn)中心 乘機(jī)場四線至大柏樹換乘51路到吳淞客運(yùn)中心
　　寶楊碼頭專線：寶楊路汽車站－－吳淞客運(yùn)中心－－上?；疖囌?br/>　　旅游5號線：寶楊碼頭－－吳淞客運(yùn)中心－－上海體育館
　　輪船：洛伽山 錦屏輪 普陀山輪 法雨輪
　　上船地點(diǎn)：上海吳淞客運(yùn)碼頭 [從上海市區(qū)到吳淞客運(yùn)碼頭]
　　航行時(shí)間：一個(gè)晚上,第二天早上07：00左右抵達(dá)普陀山
　　編輯本段旅游指南
　　最佳旅游時(shí)間
　　一年四季皆可暢游普陀.
　　普陀山是海洋性氣候,冬季最冷為零下5℃左右,夏季平均氣溫26.9℃.日照充分,可見海浪煮日,碧海青天,海上生明月,佛光照我心.雖然普陀山一年四季都可以旅游,但是,選擇何時(shí)上島,是要非常留心的.
　　踏沙看海
　　享受海水和沙灘,當(dāng)然是夏季7、8、9月最好.
　　每至夏秋之季,海面上萬頃波濤驚起巨瀾,驚心動(dòng)魄,吼聲震天.至夜則是另一種奇觀,一排排波浪在夜幕中閃閃發(fā)光,令人眼花繚亂,人們稱之為“海火“,信眾們則叫“神火”.
　　品味紫濤盛宴
　　如果重點(diǎn)是吃最新鮮的海鮮,10月最好.
　　舟山歷來是世界四大漁場之一、三大漁港之一,舟山群島的東海漁場,在海內(nèi)外享有盛名.千余種魚、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有“中國漁都”之美譽(yù).
　　經(jīng)過舟山人民幾十年來對海鮮美食文化的演繹,無論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋,還是地道漁家風(fēng)味的漁家宴,都構(gòu)成了膾炙人口的“中國海鮮,吃在舟山”的海鮮美食佳話.
　　云游海天佛國
　　如果是香客和善男信女,會(huì)特意選擇三個(gè)日子上島：2月19日為觀音菩薩生日,6月19日為菩薩得道日,9月19日為菩薩涅盤日,這三個(gè)日子都是農(nóng)歷.
　　以二月大香會(huì)期為最盛,六月游山避暑者較多,九月則稱小香會(huì),香客略少.這三個(gè)日子的前三天,大批香客上島,候船時(shí)間可能長一點(diǎn),房價(jià)也可能略高.
　　一般游客,如果想觀覽佛事盛況,可專門選擇這幾個(gè)日子,如果怕人多擁擠,可以避開這幾個(gè)時(shí)間上普陀山.
　　景區(qū)門票：
　　2007年9月20日起普陀山門票每人160元.元月一日二日、春節(jié)初一至初五、五月一日至五月五日、十月一日至十月五日進(jìn)山門票為每人200元. 每年12月,1月每人140元.1.4米以下的兒童免進(jìn)山門票.