關(guān)于這個(gè)問題,我專門研究過.
雖然沒有得出最終結(jié)論,但可以把我研究的結(jié)果給你做參考,純手打,個(gè)人總結(jié).
首先,這個(gè)字有兩個(gè)讀音,分別是CHAN二聲,和SHAN四聲.
其中,CHAN的讀音,只用在佛教里面.比如坐禪、參禪.
而SHAN的讀音才是本意.比如封禪、禪讓等等.
所謂的封禪,是一種儀式.皇帝祭天的儀式.所以封禪也有暗指當(dāng)皇帝的意思.
劉備早就有帝王之志,所以他給兒子起名為禪,還有個(gè)干兒子,叫劉封,合起來就是封禪.
以此來看,應(yīng)取禪的本意,所以應(yīng)該叫劉SHAN（四聲）.
最初我也是這么認(rèn)為的.
但后來看了一些資料,想法有些動(dòng)搖.
CHAN的讀音是音譯的,只用作佛教.
這個(gè)問題值得思索.
我們是不是可以這樣理
原本禪字只有一個(gè)讀音（也只有一個(gè)意思）,就是CHAN二聲.
后來佛教進(jìn)入中國(guó),并且大面積風(fēng)行,于是禪字多用于音譯.
漸漸地,本意的禪字反而變成了另一個(gè)讀音,成為SHAN.
總結(jié)一下,就是說CHAN才是本音,而SHAN的音是本意被外來意“擠跑了”,演化出來的.
三國(guó)時(shí)期,佛教在中國(guó)還未大面積風(fēng)行,所以禪字此時(shí)應(yīng)為本音,即CHAN.
兩種觀點(diǎn),都有道理,我也在繼續(xù)研究中,以上可供樓主參考.
不要以為百科、字典神馬的就是權(quán)威,要知道這個(gè)問題在史學(xué)界仍未有定論.那些只知其一不知其二的人才一口咬定讀音.越是深入研究的人越不能一口咬定.