這個可以有,也可以沒有；全看有些人的需要!
嚴格地說是“沒有”,因為代表人物應(yīng)該是“黑格爾為集大成者,費爾巴哈為最后的代表.”,主要思想主要來自黑格爾和費爾巴哈；
公平的說是“可以有”,康德作為創(chuàng)始人,說有確實無可厚非的；當(dāng)然,還應(yīng)該有費希特和謝林.
其實,康德不僅在德國的哲學(xué)家中地位重要,而且在整個哲學(xué)歷史上,也具有極其特殊的地位,他一方面是經(jīng)驗主義哲學(xué)陣營的堅定維護者,一方面也承認“在我們之外有某種不依賴于人的意識而存在的東西,他稱之為“自在之物”,亦即“本體””.這是他的哲學(xué)中的唯物主義因素.
{參考資料}18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉的德國資產(chǎn)階級哲學(xué).創(chuàng)始人為康德,黑格爾為集大成者,費爾巴哈為最后的代表.德國古典哲學(xué)的主要成就是黑格爾辯證法中的“合理內(nèi)核”與費爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”.德國古典哲學(xué)是馬克思主義的三個來源之一.德國古典哲學(xué)是工業(yè)革命時期歐洲哲學(xué)舞臺上的主角.它提出了包括認識論、本體論、倫理學(xué)、美學(xué)、法哲學(xué)、歷史哲學(xué)以及政治哲學(xué)等領(lǐng)域的各種重大問題和范疇,標(biāo)志著近代西方哲學(xué)向現(xiàn)代西方哲學(xué)的過渡.在這一過程中,最為重要的哲學(xué)家有康德、費希特、謝林、黑格爾、費爾巴哈等人.（此段來自百度文庫）