哀父母,生我劬勞.——《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》
113．事父母,能竭其力.——《論語(yǔ)·學(xué)而》
114．父慈而教.——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者,不敢惡于人；敬親者,不敢慢于人.——《孝經(jīng)·天子》
116．孝在于質(zhì)實(shí),不在于飾貌.——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
117．誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉.——孟郊《游子吟》
118．夫婦和而后家道成.——《幼學(xué)瓊林·夫婦》
119．兄弟敦和睦,朋友篤誠(chéng)信.——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝.——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》
121．家必自毀,而后人毀之.——《孟子·離婁上》
122．貧*之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后漢書·宋弘列傳》
重 義
123．多行不義必自斃.——《左傳·隱公元年》
124．義以生利,利以豐民.——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
125．見利思義.——《論語(yǔ)·憲問》
126．見得思義.——《論語(yǔ)·季氏》
127．義,志以天下為芬.——《墨子·經(jīng)說(shuō)上》：義,就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事.
128．非其有而取之,非義也.——《孟子·盡心上》
129．生亦我所欲也,義亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取義者也.——《孟子·告子上》
130．先義而后利者榮,先利而后義者辱.——《荀子·榮辱》
131．臨難毋茍免.——《禮記·曲禮上》：在災(zāi)難與危險(xiǎn)面前,不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié).
132．義之法在正我,不在正人.——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
133．義者,心之養(yǎng)也；利者,體之養(yǎng)也.——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
134．君子義以為質(zhì),得義則重,失義則輕, 由義為榮,背義為辱.——陸九淵《與郭邦逸》
尚 勇
135．視死如歸.——《管子·小匡》
136．率義之為勇.——《左傳·哀公十六年》
137．見義不為,無(wú)勇也.——《論語(yǔ)·為政》
138．仁者必有勇,勇者不必有仁.——《論語(yǔ)·憲問》
139．仁者不憂,知者不惑,勇者不懼.——《論語(yǔ)·憲問》
140．義之所在,不傾于權(quán),不顧其利.——《荀子·榮辱》
141．知而好問者圣,勇而好問者勝.——《文字·自然》
142．不入虎穴,不得虎子.——《后漢書·班超列傳》
143．小勇,血?dú)馑鶠?；大?義理所發(fā).—朱熹《四書章句集注·卷二》
144．初生之犢不懼虎.——羅貫中《三國(guó)演義》第74回
好 學(xué)
145．學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》
146．學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.——《論語(yǔ)·為政》
147．學(xué)而不厭,誨人不倦.——《論語(yǔ)·述而》
148．敏而好學(xué),不恥下問.——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
149．篤信好學(xué),守死善道.——《論語(yǔ)·泰伯》
150．吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也.——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
151．博學(xué)而篤志,切問而近思.
——《論語(yǔ)·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅(jiān)定自己的意志,懇切的提問并且聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考.
152．博學(xué)而詳說(shuō)之,將以反說(shuō)約也.——《孟子·離婁下》
153．盡信《書》,則不如無(wú)《書》.——《孟子·盡心下》
154．學(xué)至乎沒而后止.——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止.
155．玉不琢,不成器；人不學(xué),不知道.——《禮記·學(xué)記》
156．博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之. ——《禮記·中庸》
157．三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.——《論語(yǔ)·述而》
158．見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.——《論語(yǔ)·里仁》
159．善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短.——《呂氏春秋·用眾》
160．讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神.——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
161．行成于思,毀于隨.——韓愈《進(jìn)學(xué)解》：德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉.
162．圣人無(wú)常師.——韓愈《師說(shuō)》
163．學(xué)貴得師,亦貴得友.——唐甄《潛書·講學(xué)》
164．少壯不努力,老大徒傷悲.——漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》
165．盛年不重來(lái),一日難再晨.及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人.——陶淵明《雜詩(shī)八首》之一
166．莫等閑,白了少年頭,空悲切.——岳飛《滿江紅·寫懷》
167．少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕.——朱熹《勸學(xué)》
168．明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎.——文嘉《明日歌》
審 勢(shì)
169．知人者智,自知者明.——《老子》的33章
170．知足不辱,知止不殆.——《老子》第44章：知道滿足就不會(huì)受到屈辱,知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn).
171．禍兮福之所倚,福兮禍之所伏.——《老子》第58章
172．合抱之木,生于毫末；九層之臺(tái),起于累土；千里之行,始于足下.——《老子》第64章
173．圣人擇可言而后言,擇可行而后行.——《管子·形勢(shì)解》
174．三思而后行.——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
175．欲速則不達(dá),見小利則大事不成.——《論語(yǔ)·子路》 如果貪求小利,就不能成就大事.（后句）
176．人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂.——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
177．不積跬步,無(wú)以至千里；不積小流,無(wú)以成江海.——《荀子·勸學(xué)》
178．千丈之堤,以螻蟻之穴潰.——《韓非子·喻老》
179．亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也.——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》
180．差若毫厘,謬以千里.——《禮記·經(jīng)解》
181．凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢.——《禮記·中庸》：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功,否則就會(huì)失敗.
182．惟有道者能備患于未形也.——《管子·牧民》：只有有遠(yuǎn)見的人才能夠在禍患沒有形成的時(shí)候就預(yù)防它.
83．居安思危,思則有備,有備無(wú)患.——《左傳·襄公十一年》
184．前事之不忘,后事之師.——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》
185．前車覆,后車誡.——《漢書·賈誼傳》
186．傲不可長(zhǎng),欲不可縱,志不可滿,樂不可極.——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長(zhǎng),欲望不可以放縱,不能讓自己志得意滿,不應(yīng)該使自己樂到極端.
187．善不可謂小而無(wú)益,不善不可謂小而無(wú)傷.——賈誼《新書·審微》
188．運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外.——《史記·高祖本紀(jì)》
189．勿以惡小而為之,勿以善小而不為.——《三國(guó)志·蜀書·先住傳》
190．樂不可極,極樂成哀；欲不可縱,縱欲成災(zāi).——吳兢《貞觀政要·刑法》
191．夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺. ——《新五代史·伶官傳序》
求 新
192．終日乾乾,與時(shí)偕行.——《周易·乾·文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事,自強(qiáng)不息,和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn),永不停止.
193．日新之謂盛德.——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德.
194．窮則變,變則通,通則久.——《周易·系辭下》
195．茍日新,日日新,又日新.——《禮記·大學(xué)》：如果能每天除舊更新,就要天天除舊更新,不間斷地更新又更新.
196．天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.（擔(dān)心） ——《宋史·王安石列傳》
197．德貴日新.——康有為《論語(yǔ)注》卷九
198．惟進(jìn)取也故日新.——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》
199．青,取之于藍(lán)而青于藍(lán).——《荀子·勸學(xué)》
200．君子之學(xué)必日新,日新者日進(jìn)也.不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者.
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》
201．為學(xué)須覺今是而昨非,日改月化,便是長(zhǎng)進(jìn).——朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八
202．欲窮千里目,更上一層樓.——王之渙《登鸛鵲樓》
203．沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春.——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
勤 儉
204．君子以儉德辟難.——《周易·否》
205．克勤于邦,克儉于家.——《尚書·大禹謨》
206．儉,德之共也；侈,惡之大也.——《左傳·莊公二十四年》
207．民生在勤,勤則不匱.——《左傳·宣公十二年》
208．儉節(jié)則昌,淫佚則亡.——《墨子·辭過》
209．鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土.誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦.——李紳《憫農(nóng)》
210．歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢.——李商隱《詠史》
211．憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身.——《新五代史·伶官傳序》
212．由儉入奢易,由奢入儉難.——司馬光《訓(xùn)儉示康》
213．取之有度,用之有節(jié),則常足.——《資治通鑒》卷二百三十四
214．惟儉可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?br/>215．一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷,恒念物力維艱.——朱柏廬《治家格言》
奉 公
216．以公滅私,民其允懷.——《尚書·周官》：以公心滅私情,民眾才會(huì)心悅誠(chéng)服.
217．大義滅親.——《左傳·隱公四年》
218．公家之利,知無(wú)不為,忠也.——《左傳·僖公九年》
219．其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.——《論語(yǔ)·子路》
220．上有好者,下必有甚焉者矣.——《孟子·滕文公上》
221．刑過不避大臣,賞善不遺匹夫.——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人,即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉.
222．公生明,偏生暗.——《荀子·不茍》：公正就政治清明,偏私則政治黑暗.
223．大道之行也,天下為公.——《禮記·禮運(yùn)》：在圣人治理的時(shí)代,天下是公有的.
224．國(guó)爾忘家,公爾忘私,利不茍就,害不茍去,惟義所在.——賈誼《新書·階級(jí)》
225．衡之于左右,無(wú)私輕重,故可以為平；繩之于內(nèi)外,無(wú)私曲直,故可以為正.
——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人,任用沒有偏私,才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外,判別是非沒有偏頗,才可以算作正直.
226．治國(guó)有常,而利民為本.——《淮南子·泛論訓(xùn)》
227．公正無(wú)私,一言而萬(wàn)民齊.——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》
228．奉公如法則上下平.——《史記·廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏,不殊貴*,一斷于法.——《史記·太史公自序》
230．臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉.——?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑·正理》
231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰,不敢以怨仇之忿而廢慶賞.——徐干《中論·賞罰》
232．鞠躬盡瘁,死而后已.——諸葛亮《后出師表》
233．有公心必有公道,有公道必有公制.——傅玄《傅子·通志》
234．發(fā)號(hào)施令,在乎必行；賞德罰罪,在乎不濫.——包拯《論星變》
235．有功則賞,有罪則刑.——司馬光《進(jìn)修心治國(guó)要札子狀》
236．惟公則生明,惟廉則生威.——石成金《傳家寶·紳瑜》
237．人人好公,則天下太平；人人營(yíng)私,則天下大亂.——?jiǎng)Ⅸ槨独蠚堄斡洝返诰呕?br/>務(wù) 實(shí)
238．知之為知之,不知為不知,是知也.——《論語(yǔ)·為政》
239．君子恥其言而過其行.——《論語(yǔ)·憲問》 君子以說(shuō)的多．做得少為恥.
240．士雖有學(xué),而行為本焉.——《墨子·修身》：讀書人雖然有學(xué)問,但是親身實(shí)踐才是根本.
241．道雖邇,不行不至；事雖小,不為不成.——《荀子·修身》：路程雖近,不走就達(dá)不到目的地；事情雖小,不做就成功不了.
242．善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人.——《荀子·性惡》
243．謹(jǐn)于言而慎于行.——《禮記·緇衣》
244．君子強(qiáng)學(xué)而力行.——楊雄《法言·修身》
245．實(shí)事求是.——《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》
246．百聞不如一見.——《漢書·趙沖國(guó)傳》
247．臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng).——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?br/>248．事莫明于有效,論莫定于有證.——王充《論衡·薄葬》
249．名必有實(shí),事必有功.——荀悅《申鑒·俗嫌》
250．操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器.——?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?br/>251．古人學(xué)問無(wú)遺力,少壯工夫老始成.紙上得來(lái)終覺淺,絕知此事要躬行.——陸游《冬夜讀書示子聿》
補(bǔ)充：
252．非我而當(dāng)者,吾師也；是我而當(dāng)者,吾友也；諂諛我者,吾賊也.——《荀子·修身》
253．己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人.——《論語(yǔ)·雍也》：自己要站得住腳,也要設(shè)法讓別人站得住腳；自己要事事行得通,也要設(shè)法讓別人事事行得通.
254．君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜.——《荀子·非相》
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