讀《昆蟲記》有感
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家,文學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的世界名著.著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀察蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識,趣味,美感和思想的美文.”
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用散文的形式記錄下來,以人文精神統(tǒng)領(lǐng)在自然科學的龐雜實據(jù),蟲性,人性交融,使昆蟲世界成為人類獲得知識,趣味,美感和思想的文學形態(tài),將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成層次意味,全方位價值的巨制鴻篇,這樣的作品在世界上誠屬空前絕后.沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學表達才能,沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣.若不是有為如此頑強的法布爾,我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了.
說我們幸運,還有更深的道理.法布爾之所以頑強,是因為他有著某種精神.如果他放棄了,喪失了自己那種精神,這世界同樣不會出現(xiàn)一部《昆蟲記》.
《昆蟲記》中對昆蟲的細節(jié)描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力,如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上,身邊擺放著大袋大袋的麥粒,正調(diào)過臉去背對前來乞討的蟬.那蟬則伸著爪子,唔,對不起,是伸著手.頭戴十八世紀寬大撐邊女帽,胳膊下夾著吉他琴,裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上,這就是蟬的形象.”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖.
更令人贊嘆的是,法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫：如在金屬籠子里,椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一,毫不改變.它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子,后背朝下,紋絲不動,高高掛在籠頂,四個懸點承受著整個身體的重量.倒掛棲駐姿勢是如此艱難,然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同.蒼蠅雖然也抓掛在天花板上,但是它總要抽出時間松弛一下,隨便飛一飛,操起正常姿勢走一走,肚皮貼地,肢體舒展開曬曬太陽.法布爾對昆蟲的描寫,真是細致入微,令人贊嘆.試問一下,那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢,但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫,這也正是法布爾的成功之處.
然而,法布爾的成功不是一蹴而就的,他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”,二是“貧窮”.法布爾勤奮刻苦,銳意進取,從農(nóng)民后代變成一位中學教師：中學教書二十余年他兢兢業(yè)業(yè),同時業(yè)余觀察研究昆蟲及植物,發(fā)表過出色的論文.盡管如此,他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現(xiàn),開辟獨立的昆蟲實驗室的愿望始終得不到支持.教育,科學界權(quán)威們,骨子里看不起他的自學學歷,看不貫他的研究方向.這種漠視與某些人的虛偽,庸俗,妒嫉心里合拍,長期構(gòu)成對法布爾的偏見.法布爾生在窮苦人家,靠自己打工,讀完了小學,中學;成年后只靠中學教師的工資,要后七口之家的生活,前半生一貧如洗,后半生勉強溫飽.然而,發(fā)布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服.他依然勤于自修,擴充知識儲蓄,堅持不懈地觀察試驗,不斷獲得新成果,一次又一次回擊“偏見”.他擠出一枚枚錢,購買壇,罐,箱,籠,日復(fù)一日,月復(fù)一月,年復(fù)一年的極了研究資料,化教書匠之“貧困”為昆蟲學之富有.
他為了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切.他沒有抓住一生中出現(xiàn)的許多機遇去巧取功利,過上幻想中的“好日子”卻安于清苦,坐了一輩子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”.
法布爾曾經(jīng)提出一個問題：“只為活命,吃苦是否值得?”為何吃苦的問題,他已經(jīng)用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”,伴著“貧窮”,不怕“犧牲”,“冒犯”和“忘卻”,這一切,就是為了那個“真”字.追求真理,探索真相,可謂“求真”.求真,這就是“法布爾的精神”.
在這本《昆蟲記》中,我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界,更應(yīng)該領(lǐng)略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神.