在哲學(xué)研究的眾多問題中,有一個重大的基本問題,那就是精神和物質(zhì)的關(guān)系問題.哲學(xué)基本問題包括兩方面的內(nèi)容：一是,精神和物質(zhì)何者為第一性,即誰先誰后,誰決定誰,誰是世界的本質(zhì)、本原.二是,精神和物質(zhì)之間有無同一性,人們能否認(rèn)識世界和改造世界.在這個問題上,哲學(xué)史上歷來存在著兩種根本對立的觀點：一種是辯證法的觀點,他把世界看作是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程,一切事物都是由內(nèi)部矛盾推動而不斷地運動、變化和發(fā)展著；另一種是形而上學(xué)的觀點,它用孤立的、靜止的、片面的觀點看世界,把世界的各種現(xiàn)象看作是各自孤立、靜止不變的東西,認(rèn)為世界是沒有矛盾的,是不會發(fā)展的,有變化也只是事物數(shù)量的增減或場所的變更,認(rèn)為這種變化純粹是外力推動的結(jié)果.