“有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學習.待讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最最重要的是,我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質.他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時啊!而現(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計劃都做不到!邊起碼的言行相顧都沒有,更無論堅持.而我們總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找臺階下,不愿下功夫.這便是后文中所說的“懶”字!“百行業(yè)為先,萬惡懶為首.”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會的蛀米蟲.可是一次又一次不完成作業(yè)的我們,安然地回到家后,享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們,悠然地面對著心切的父母……這甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同!“懶”字當頭,萬事不成,它是我們最大的敵人,而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己,克服是我們唯一的選擇!
說到敬業(yè),最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事.“天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知.”一個佝僂的老人,幾句簡單的話語,卻道出所有道理的精華!豈止這樣,我認為這位老人便可謂是“天地間第一等人”!難道不是嗎?這位老人雖身患佝僂,卻能把一件小事做到“精典”,做到“出神入化”用心如此專一,雖是一件小事,他卻做得如此圓滿!而我們生活在這么好的環(huán)境下,并擁有著健康的身體,先不論學習起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情.我們應把每一件事通過努力,做到出色,就算與他人之比,相差之,但我們無悔,因為“豈能盡如人意,但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心,我們才能有成功,若“坐這山,望那山”,則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了.
至于“樂業(yè)”,我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者,好之者不如樂之者.”說算對自己的職業(yè)如何不滿,但你都必須去做.那你為何不從中尋樂呢?這使我想到了一句話：“你知道,你愛惜,花兒努力地開；你不知,你厭惡,花兒努力地開.”花兒總是在努力地開,美好的日子也一天天地在流逝.而對于我們,為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!
每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!“敬”與“樂”我愿與梁任公一同受用 列寧曾說過：“要成就一件大事業(yè),必須從小事做起,用心做事才能把事做對.”而梁啟超則特別為之寫了一篇演講稿.
在社會中生活的每一個人,都扮演著不同的角色,同時也都承擔著相應的責任.只要每一個人都恪盡職守,就都達到了“敬業(yè)樂業(yè)”的標準.從這個意義上講,拿破侖與梁啟超的觀點并不完全矛盾.
就拿破侖所說,從人的第一個角色開始,我們就應該認真完成自己的責任,定一個目標,為之奮斗,是對自己負責的表現(xiàn).這是人生第一階段,也是對未來道路所做的選擇.
也許某些人由于自己孩童時的天性,沒有理智地做一個完美的選擇,自己的工作崗位也許并不稱意.但他開始發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)的過失,于是全力以赴現(xiàn)在的職責.用合理、合法的手段彌補自己的過失,也是對自己負責的表現(xiàn).
就拿我媽媽來說,小時候的她由于家境不夠好、自己又不夠努力等因素,學習成績并不好.現(xiàn)在她意識到自己的不足,盡心盡力對待自己現(xiàn)在的工作.盡管他只是一個營業(yè)員,但不少文具店,旅社想要‘挖角’.而我媽媽卻像個沒事人,依然本本分分地在原來的店里當她的營業(yè)員,盡管那些想要“挖角”的店里出了高價.因為她已經(jīng)對自己的工作產(chǎn)生了感情,她實在是用心在對待自己的工作.
正如哥白尼所說：“誰虛度光陰,青春就會褪色,生命就會拋棄他”,只要他義無反顧地承擔起應付的責任,他就能“在履行職責中得到幸?！?更不會是虛度光陰了.
作為一名學生,事實上我和大多數(shù)同學一樣,經(jīng)常抱怨上學累,作業(yè)多,壓力大,但當自己呆呆地憧憬著美好的未來,就會發(fā)現(xiàn)青春真好,擁有自己的夢與向往,于是就有一股莫名的動力.我想這就是樂業(yè)吧.
千萬不要讓我們的青春褪色,趕緊拿起手中的筆,為它添上一抹希望的色彩吧