第四節(jié) 《詩經(jīng)》在文學(xué)史上的地位和影響
抒情詩傳統(tǒng) 風(fēng)雅與文學(xué)革新 比興的垂范
《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上具有崇高的地位和深遠的影響,奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng),哺育了一代又一代詩人,我國詩歌藝術(shù)的民族特色由此肇端而形成.
《詩經(jīng)》可以說主要是一部抒情詩集,從此以后,我國詩歌沿著《詩經(jīng)》開辟的抒情言志的道路前進,抒情詩成為我國詩歌的主要形式.
《詩經(jīng)》表現(xiàn)出的關(guān)注現(xiàn)實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態(tài)度,被后人概括為“風(fēng)雅”精神,直接影響了后世詩人的創(chuàng)作.
《詩經(jīng)》中以個人為主體的抒情發(fā)憤之作,為屈原所繼承.“國風(fēng)好色而不淫,小雅怨誹而不亂,若《離騷》者可謂兼之矣!”(《史記·屈原列傳》)《離騷》及《九章》中憂憤深廣的作品,兼具了國風(fēng)、“二雅”的傳統(tǒng).漢樂府詩緣事而發(fā)的特點,建安詩人的慷慨之音,都是這種精神的直接繼承.
《詩經(jīng)》對我國后世詩歌體裁結(jié)構(gòu)、語言藝術(shù)等方面,也有深廣的影響.曹操、嵇康、陶淵明等人的四言詩創(chuàng)作直接繼承《詩經(jīng)》的四言句式.