譯文
　　熙寧十年秋,彭城暴發(fā)洪水,洪水漫到云龍山人張君家大門的一半.第二年春天,洪水退去,山人搬家到原來住屋的東面,在東山的山腳下.山人登高眺望,找到了一塊奇異的地方,就在它的上面造了一座亭子.彭城地方的山,岡嶺四面圍攏,隱約像個大環(huán),只缺它的正西一面,山人的亭子剛巧對準(zhǔn)那個缺口.春夏兩季交替的時候,草木茂盛,似乎接近天空；秋月冬雪,使廣闊的大地一片潔白；在刮風(fēng)、下雨、陰暗、晴朗的天氣中間,景色瞬息萬變.山人有兩只鶴,很馴服,而且很會飛.早晨,山人就望著西山的缺口把它們放出去,聽任它們飛到什么地方.它們有時站在池塘邊、田野里,有時飛翔到云層的上面,傍晚,它們就向著東山回來,所以給亭子起名叫“放鶴亭”.
　　郡守蘇軾時常帶著暮友和下屬去看望山人,在這座亭子上喝酒,感到很快樂.蘇軾斟了杯酒給山人喝,并且告訴他說：“您知道隱居的快樂嗎?即使是朝南坐的君主,也不能跟他交換.《易經(jīng)》上說：‘鶴在山上的北面叫,它的孩子――雛鶴在應(yīng)和它.’《詩經(jīng)》上說：‘鶴在低洼的地方叫,聲音一直傳到天上.’這是因為作為鳥類來說,鶴的品格清高、深沉、安靜、處在,超出在塵世的外面,所以《易經(jīng)》和《詩經(jīng)》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身懷高尚品德的人.跟它親昵,跟它玩耍,好像是有利而無害的.然而,衛(wèi)懿公愛好鶴,就喪失了自己的國家.周公作《酒誥》,衛(wèi)武公作《抑》以作為懲戒,都認(rèn)為荒廢事業(yè),迷惑性情,敗壞和攪亂國家的,沒有什么象酒那樣嚴(yán)重的了；可是劉伶、阮籍這班人卻因此保全了自身,而且名聲傳到后代.唉!朝南坐的君主,即使是清高、深沉、安靜、自在像鶴那樣的,還不能愛好；如果愛好它,就會喪失自己的國家.然而,在山林間逃避世俗的人,即使是可以荒廢事業(yè)、迷惑性情、敗壞國家的如酒那樣的東西,愛好它尚且不能成為禍害,何況愛好鶴呢?以此看來,國君和隱士的快樂是不可以放在一起講的.”
　　山人聽了我的話,高興地微笑著說：“有這樣的道理嗎?”于是,我作放鶴和招鶴的歌,說“鶴飛去呀,望著西山的缺口.在高空飛翔,向下面觀察,選擇它們認(rèn)為應(yīng)該去的地方.很快地回過身體,收起翅膀,似乎打算飛下來休息；忽然看到什么東西,又昂首飛向天空,準(zhǔn)備再作奮然一擊.怎么能整天徘徊在溪澗、山谷之間,嘴啄青苔,腳踏白石?鶴歸來了,在東山的北面.那下邊有個人,頭戴道帽,足登草鞋,身穿葛衣,正在坐著彈琴.他親自種田過活,以剩余的糧食喂你.歸來吧!歸來吧!西山不能夠長久停留.”