塞下曲六首
　　【其一】
　　五月天山雪,無(wú)花只有寒.笛中聞?wù)哿?春色未曾看.
　　曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍.愿將腰下劍,直為斬樓蘭.
　　首句言“五月天山雪”,已經(jīng)扣緊題目.五月,在內(nèi)地正值盛夏.韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明,枝間時(shí)見(jiàn)子初成”,趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋,五月商山是勝游”.但是,李白所寫(xiě)五月卻在塞下,在天山,自然,所見(jiàn)所感也就迥然有別.天山孤拔,常年被積雪覆蓋.這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差,被詩(shī)人敏銳地捕捉,然而,他沒(méi)有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫(xiě),而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受：“無(wú)花只有寒”.“寒”字,隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng),何況寒風(fēng)之中又傳來(lái)《折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢!春天在邊疆是看不到的,人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受,去回味.《折楊柳》為樂(lè)府橫吹曲,多寫(xiě)行客的愁苦.在這里,詩(shī)人寫(xiě)“聞?wù)哿?當(dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào).他是借聽(tīng)笛來(lái)渲染烘托這種氣氛的.沈德潛評(píng)論《塞下曲》前四句說(shuō)：“四語(yǔ)直下,從前未具此格.”又說(shuō)：“一氣直下,不就羈縛.”詩(shī)為五律,依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn),但是李白卻就首聯(lián)順勢(shì)而下,不肯把蒼涼情緒稍作收斂,這就突破了格律詩(shī)的羈絆,以氣脈直行,豪縱不拘,語(yǔ)淡而雄渾為其特色了.
　　“曉戰(zhàn)隨金鼓,宵眠抱玉鞍.”古代出征要敲擊鉦、鼓,用來(lái)節(jié)制士卒進(jìn)退,五、六兩句,寫(xiě)的正是這種情況.語(yǔ)意轉(zhuǎn)折,已由蒼涼變?yōu)樾蹓?詩(shī)人設(shè)想：自己來(lái)到邊塞,就在天山腳下,整日過(guò)著緊張的戰(zhàn)斗生活.白天在鉦、鼓聲中行軍作戰(zhàn),晚上就抱著馬鞍子打盹兒.這里,“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相對(duì)應(yīng),當(dāng)是作者有意在概括軍中一日的生活,其軍情之緊張急迫,躍然紙上.“隨”字,摹狀士卒的令行禁止.“抱”字,描繪士卒夜間警備的情況.二句寫(xiě)的是士卒的生活場(chǎng)景,而他們守邊備戰(zhàn),人人奮勇,爭(zhēng)為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來(lái).
　　尾聯(lián)“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”,是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事,表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng),為國(guó)殺敵的雄心壯志.“直”與“愿”字呼應(yīng),語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈,一派心聲,噴涌而出,自有奪人心魄的藝術(shù)感召力.
　　注釋
　　[1]斬樓蘭：據(jù)《漢書(shū)·傅介子傳》：“漢代地處西域的樓蘭國(guó)經(jīng)常殺死漢朝使節(jié),傅介子出使西域,樓蘭王貪他所獻(xiàn)金帛,被他誘至帳中殺死,遂持王首而還”.
　　譯文
　　到了五月,天山依舊白雪皚皚,沒(méi)有鮮花,只有地凍天寒.
　　雖然傳來(lái)吹奏《折楊柳》的笛聲,卻依舊看不到一絲春色.
　　一早就隨著戰(zhàn)鼓聲去搏戰(zhàn),到了夜晚也只能抱著馬鞍打瞌睡.
　　希望能用我挎著的劍,像傅子介那樣為國(guó)除害,消滅敵人.
　　【其二】
　　天兵下北荒,胡馬欲南飲.橫戈從百戰(zhàn),直為銜恩甚.
　　握雪海上餐,拂沙隴頭寢.何當(dāng)破月氏,然后方高枕.
　　【其三】
　　駿馬似風(fēng)飆,鳴鞭出渭橋.彎弓辭漢月,插羽破天驕.
　　陣解星芒盡,營(yíng)空海霧消.功成畫(huà)麟閣,獨(dú)有霍嫖姚.
　　【其四】
　　白馬黃金塞,云砂繞夢(mèng)思.那堪愁苦節(jié),遠(yuǎn)憶邊城兒.
　　螢飛秋窗滿,月度霜閨遲.摧殘梧桐葉,蕭颯沙棠枝.
　　無(wú)時(shí)獨(dú)不見(jiàn),流淚空自知.
　　【其五】
　　塞虜乘秋下,天兵出漢家.
　　將軍分虎竹,戰(zhàn)士臥龍沙.
　　邊月隨弓影,胡霜拂劍花.
　　玉關(guān)殊未入,少婦莫長(zhǎng)嗟.
　　【其六】
　　烽火動(dòng)沙漠,連照甘泉云.
　　漢皇按劍起,還召李將軍.
　　兵氣天上合,鼓聲隴底聞.
　　橫行負(fù)勇氣,一戰(zhàn)凈妖氛.