中國古代詩文創(chuàng)作的基本特征,由下兩篇文字推論.
中國古代詩文創(chuàng)作的基本特征,由下兩篇文字推論.
《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也,此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者.乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見.(司馬遷《報任安書》)
大凡物不得其平則鳴.草木之無聲,風撓之鳴.水之無聲,風蕩之鳴.其躍也或激之,起初也或梗之,其沸也或炙之.金石之無聲,或擊之鳴.人之語言也依然.有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有懷.凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!(韓愈《送孟東野序》)
《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也,此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者.乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而論書策,以舒其憤,思垂空文以自見.(司馬遷《報任安書》)
大凡物不得其平則鳴.草木之無聲,風撓之鳴.水之無聲,風蕩之鳴.其躍也或激之,起初也或梗之,其沸也或炙之.金石之無聲,或擊之鳴.人之語言也依然.有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有懷.凡出乎口而為聲者,其皆有弗平者乎!(韓愈《送孟東野序》)
語文人氣:615 ℃時間:2020-02-03 11:55:04
優(yōu)質解答
一、《報任安書》:1、抒發(fā)憤慨而寫作(從“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”可以看出); 2、由于感情壓抑而不能抒發(fā),或者因為不能實現(xiàn)其理想(從“此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事,思來者.”可以看出);3、通過著...
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