列寧的物質(zhì)定義:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感知感覺(jué)的,它不依賴于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映.” 列寧物質(zhì)定義有四層含義：其一,物質(zhì)概念是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇.形式上是主觀的,但反映的對(duì)象是客觀實(shí)在性,是抽象的物質(zhì)概念,這樣就使辯證唯物主義物質(zhì)概念與樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義及自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論區(qū)別開(kāi)來(lái)；其二,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,這就與客觀唯心主義劃清了界限；客觀唯心主義也說(shuō)有一種客觀實(shí)在,但這種客觀存在但不能被人的感覺(jué)所感知,如神,是不能為人的感覺(jué)所感知其三,這種客觀實(shí)在不依賴于我們的感覺(jué)而存在,這就與主觀唯心主義劃清了界限；主觀唯心主義也有一種客觀實(shí)在,但是他們認(rèn)為感覺(jué)是第一性的,主觀產(chǎn)生了客觀實(shí)在其四,這種客觀實(shí)在能被意識(shí)所反映.這與不可知論劃清了界限.能夠被人們所認(rèn)識(shí).如果有一種存在不能被人們所認(rèn)識(shí),那么他就不是真正的客觀實(shí)在
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