閱讀下面兩篇文言文,
世有伯樂,然后有千里馬.千里馬常有,而伯樂不常有.故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也.
馬之千里者,一食或盡粟一石.食馬者不知其能千里而食也.是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也.
——韓愈《馬說(shuō)》
七年,入見,帝從容問曰：“卿得良馬否?”飛曰：“臣有二馬,日啖芻豆數(shù)斗,飲泉一斛,然非精潔則不受.介而馳,初不甚疾,比行百里始奮迅,自午至酉,猶可二百里.褫鞍甲而不息不汗,若無(wú)事然.此其受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠(yuǎn)之材也.不幸相繼以死.今所乘者,日不過(guò)數(shù)升,而秣不擇粟,飲不擇泉,攬轡未安,踴踴疾驅(qū),甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然.此其寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也.”帝稱善,曰：“卿今議論極進(jìn).”
——節(jié)選自《宋史 岳飛傳》
1、韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“____________”才能展現(xiàn)“千里之能”；被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材”的良馬“_____”“_____”的特點(diǎn).（用原文語(yǔ)句填空）
2、兩文都是借論馬來(lái)表達(dá)對(duì)人才的看法,韓愈先從正面提出問題,然后從_______展開議論,岳飛則通過(guò)_______闡述,他們都希望__________.