阿彌陀佛,我來試一試吧.如有差錯,還請其他師兄指正.
“諸出為秦言便約不煩者”,“諸出”,大白話說就是各種翻譯出來的版本,經(jīng)文.
“為”,使用的意思;“便約”,簡便,簡約,在這里意指先秦之言古樸簡約不繁瑣,“煩”通“繁”;“被水”,“被”字古音讀“披”,在此處即摻雜之意.
求這一段和佛教有關(guān)的文言文解釋
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“譯人考校者少.先人所傳,相成謂是.……意常恨之.……將來學(xué)者,審欲求先圣雅言者,宜詳覽焉.諸出為秦言便約不煩者,皆葡萄酒之被水者也.”蓋深慨當(dāng)時譯家之任意損益,羼雜主觀,淺易原意.初期譯家,大都渲染老莊玄言,以取悅讀者,結(jié)果教義因以變質(zhì),不免“葡萄酒被水”之譏.
上文是一段陳述中國佛教第一位大師級人物釋道安對當(dāng)時流行在中國的譯經(jīng)態(tài)度的一段批評.請幫我翻譯引號中的內(nèi)容,注意:“出、約、被”三字要求加點字解釋.
尤其注意:這時候的秦是指苻堅的前秦,因為釋道安是前秦人,所以這里的“秦”也就是中國的意思.絕不是秦始皇的秦朝!
“譯人考校者少.先人所傳,相成謂是.……意常恨之.……將來學(xué)者,審欲求先圣雅言者,宜詳覽焉.諸出為秦言便約不煩者,皆葡萄酒之被水者也.”蓋深慨當(dāng)時譯家之任意損益,羼雜主觀,淺易原意.初期譯家,大都渲染老莊玄言,以取悅讀者,結(jié)果教義因以變質(zhì),不免“葡萄酒被水”之譏.
上文是一段陳述中國佛教第一位大師級人物釋道安對當(dāng)時流行在中國的譯經(jīng)態(tài)度的一段批評.請幫我翻譯引號中的內(nèi)容,注意:“出、約、被”三字要求加點字解釋.
尤其注意:這時候的秦是指苻堅的前秦,因為釋道安是前秦人,所以這里的“秦”也就是中國的意思.絕不是秦始皇的秦朝!
語文人氣:974 ℃時間:2020-08-27 16:52:48
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