大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦.故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子.使老有所終,壯有所用,
幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng).是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同.
今大道既隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己.大人世及以為禮,成果溝池以為固．故謀用是作,而兵由此起.禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也.．．．．．．是謂小康.
請回答：
①上述資料所講的兩個時代有什么不同?
②文中“天下為公,選賢與能”是指的哪種更替首領(lǐng)位置的辦法?
③從第二段資料看更替首領(lǐng)位置的辦法有了什么變化?
④兩者相比你認(rèn)為哪一種是進(jìn)步的?你喜歡哪一種?