觀書有感（其一）
　　朱熹
　　半畝方塘一鑒開①,
　　天光云影共徘徊②.
　　問渠那得清如許③?
　　為有源頭活水④來.
　　觀書有感（其二）
　　【譯文】
　?。ㄆ湟唬?半畝大的方形池塘像一面鏡子被打開,天空的光彩和浮云的影子一齊映入水塘,不停的晃動.問那方塘的水怎么會這樣清澈?因為有永不干枯的水從源頭不斷流出來,從而成了活水【注釋】
　　①方塘：又稱半畝塘,在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi).朱熹父親松與鄭交好,故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境. 落絮如飛,肯向春風定.”鑒：鏡.古人以銅為境,包以鏡袱,用時打開.5源頭活水"：源頭活水比喻知識是不斷更新和發(fā)展的,從而不斷積累,只有在人生的學習中不斷學習運用探索,才能使自己永葆先進和活力,就像水源頭一樣
　?、谶@句是說天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地變動,猶如人在徘徊.
　　③渠：他,指方塘.那（nǎ）得：怎么會.清如許：這樣清澈.
　?、荇眶荆阂沧鳌棒繘_”,是古代的一種戰(zhàn)船.（這里指大船）一毛輕： 輕如一根羽毛.在水中飄蕩.
　　作品賞析
　　（其一）
　　這是一首借景喻理的名詩.全詩以方塘作比喻,形象地表達了一種微妙難言的讀書感受.池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見底,映照著天光云影.這種情景,同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似.這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受.詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言,卻寓意深刻,內(nèi)涵豐富,可以做廣泛的理解.特別是“問渠那得清如許,為有源頭活水來”兩句,借水之清澈,是因為有源頭活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認真讀書,時時補充新知識.因此人們常常用來比喻不斷學習新知識,才能達到新境界.人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術(shù)的成就,自有其深厚的淵源.讀者也可以從這首詩中得到啟發(fā),只有思想永遠活躍,以開明寬闊的胸襟,接受種種不同的思想、鮮活的知識,廣泛包容,方能才思不斷,新水長流.這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”,用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力.
　　這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩.人們在品味書法作品時,時常有一種神采飛揚的藝術(shù)感覺,詩中就是以象征的手法,將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪,讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙.所謂“源頭活水”,當指書寫者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感.
　　詩的寓意很深,以源頭活水形象地比喻豐富的書法藝術(shù)靈感才是書法藝術(shù)作品真正的不竭源泉,闡明了作者獨特的讀書感受,很符合書法藝術(shù)創(chuàng)作的特色,也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì).
　　朱熹
　　昨夜江邊春水生,
　　艨艟巨艦一毛輕④.
　　向來枉費推移力,
　　此日中流自在行.
　　.（其二） 昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮,巨艦大船輕盈得如同一片羽毛.向來行駛要白費很多推拉氣力,今天卻能在江水中央自在順漂.
　?。ㄆ涠?br/>　　這也是一首借助形象說理的詩.它以泛舟為例,讓讀者去體會與學習有關(guān)的道理.詩中說往日舟大水淺,眾人使勁推船,也是白費力氣,而當春水猛漲,即使艨艟巨艦也如羽毛般輕,自由自在地飄行在水流中.詩中突出春水的重要,意在強調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā),足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如.也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家,則熟能生巧,駕馭自如.這首詩很可能是作者苦思某個問題,經(jīng)過學習忽然有了心得后寫下來的.
　　從以‘巨艦大船’作比喻,可能是朱熹所品評的是榜書大字的創(chuàng)作.此詩的寓意也很深,以水漲船高則能夠行駛自在,形象地比喻書法藝術(shù)創(chuàng)作一旦靈感勃發(fā),則能夠使書寫一下子變得流暢自如,這不僅僅是書法藝術(shù)的一個本質(zhì)過程,也是一般藝術(shù)創(chuàng)作的重要本質(zhì).當然,該詩也可以從另外一個角度理解,即朱熹看見書法作品的技藝精煉且生動流暢,品味出熟能生巧的藝術(shù)道理.
　　有人以為詩是形象思維的產(chǎn)物,所以只宜于寫景抒情而不宜于說理.這有幾分道理,但不能絕對化.因為理可以用形象化的手段表現(xiàn)出來,從而使得它 與景和情同樣富于吸引力.同時,理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的.（枚乘《七發(fā)》正證明了這一點.）因此,古今詩作中并不缺乏成功的哲理詩.朱熹是劉子翚學生,他父親朱松文才也很好.也許由于父、師的影響,他 在道學中對文學的評價是比較公正的,也寫出過一些富于生活氣息的好詩.如 這兩首當然是說理之作,前一首以池塘要不斷地有活水注入才能清澈,比喻思 想要不斷有所發(fā)展提高才能活躍,免得停滯和僵化.后一首寫人的修養(yǎng)往往有一個由量變到質(zhì)變的階段.一旦水到渠成,自然表里澄澈,無拘無束,自由自在.這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理,即具有啟發(fā)性,也 并不缺乏詩味,所以陳衍評為“寓物說理而不腐”.
　　《觀書有感》二詩所蘊含的道理屬于美學原理范疇,其一首的說理角度是欣賞美,其二首的說理角度是創(chuàng)作美,這種美學原理是帶有一定普適性的.例如：如果讀者拋開詩歌本身的描述對象,完全可以把這種道理引申開來.比如,如果將“書”理解為“書本”,而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學書、史書、科技書等等,而是僅僅就文學內(nèi)容諸如詩詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學藝術(shù)美的方面,那么,也可以認為“源頭活水”表達了“不竭的文思”,而“一夜春潮”則表達了“文思勃發(fā)”等等