因為所以,豌豆米米,要想知道,給我分分.
哈哈,逗你玩.
有些宇宙學家認為,暴漲模型最徹底的改革也許是觀測宇宙中所有的物質(zhì)和能量從無中產(chǎn)生的觀點,這種觀點之所以在以前不能為人們接受,是因為存在著許多守恒定律,特別是重子數(shù)守恒和能量守恒.但隨著大統(tǒng)一理論的發(fā)展,重子數(shù)有可能是不守恒的,而宇宙中的引力能可粗略地說是負的,并精確地抵消非引力能,總能量為零.因此就不存在已知的守恒律阻止觀測宇宙從無中演化出來的問題.這種“無中生有”的觀點在哲學上包括兩個方面：①本體論方面.如果認為“無”是絕對的虛無,則是錯誤的.這不僅違反了人類已知的科學實踐,而且也違反了暴漲模型本身.按照該模型,我們所研究的觀測宇宙僅僅是整個暴漲區(qū)域的很小的一部分,在觀測宇宙之外并不是絕對的“無”.現(xiàn)在觀測宇宙的物質(zhì)是從假真空狀態(tài)釋放出來的能量轉(zhuǎn)化而來的,這種真空能恰恰是一種特殊的物質(zhì)和能量形式,并不是創(chuàng)生于絕對的“無”.如果進一步說這種真空能起源于“無”,因而整個觀測宇宙歸根到底起源于“無”,那么這個“無”也只能是一種 未知的物質(zhì)和能量形式 .②認識論和方法論方面.暴漲模型所涉及的宇宙概念是自然科學的宇宙概念.這個宇宙不論多么巨大,作為一個有限的物質(zhì)體系 ,也有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史.暴漲模型把傳統(tǒng)的大爆炸宇宙學與大統(tǒng)一理論結(jié)合起來,認為觀測宇宙中的物質(zhì)與能量形式不是永恒的,應(yīng)研究它們的起源.它把“無”作為一種未知的物質(zhì)和能量形式,把“無”和“有”作為一對邏輯范疇,探討我們的宇宙如何從“無”——未知的物質(zhì)和能量形式,轉(zhuǎn)化為“有”——已知的物質(zhì)和能量形式,這在認識論和方法論上有一定意義.
本人認為宇宙外還有宇宙,就像星噬一樣,只不過把星星比喻成宇宙.