己所不欲,勿施于人:欲:想做的事;勿:不要;施:強(qiáng)加.自己不想做的事情,不要強(qiáng)加給別人.
怨天尤人:天:天命,命運(yùn);尤:怨恨,歸咎.指遇到挫折或出了問(wèn)題,一味報(bào)怨天,責(zé)怪別人.
過(guò)猶不及:過(guò):過(guò)分;猶:像,如同;不及:達(dá)不到.事情做得過(guò)頭,就跟不做是一樣,是不合適的.
忠恕之道:是處理人與人之間關(guān)系的原則.“忠”,盡力為人謀,中人之心,故為忠;“恕”,推己及人,如人之心,故為恕.
功虧一簣:虧:欠缺;簣:盛土的筐子.堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成.比喻作事情只差最后一點(diǎn)沒(méi)能完成.
從論語(yǔ)中找成語(yǔ)并解釋
從論語(yǔ)中找成語(yǔ)并解釋
1孔子名言.語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》:“仲弓問(wèn)仁,子曰:出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨.”孔子此即言仁.《衛(wèi)靈公》:“子貢問(wèn)曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎.己所不欲,勿施于人.”
2不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎
3子貢問(wèn) 師與商也孰賢?子曰 師過(guò)也,商也不及.曰 然則師愈與?子曰 過(guò)猶不及
4子曰:參乎!吾道一以貫之.曾子曰 唯 子出門(mén)人問(wèn)曰:何謂也?曾子曰:夫子之道忠恕而以
5譬如為山,未成一簣(1),止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也.
1孔子名言.語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》:“仲弓問(wèn)仁,子曰:出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨.”孔子此即言仁.《衛(wèi)靈公》:“子貢問(wèn)曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎.己所不欲,勿施于人.”
2不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎
3子貢問(wèn) 師與商也孰賢?子曰 師過(guò)也,商也不及.曰 然則師愈與?子曰 過(guò)猶不及
4子曰:參乎!吾道一以貫之.曾子曰 唯 子出門(mén)人問(wèn)曰:何謂也?曾子曰:夫子之道忠恕而以
5譬如為山,未成一簣(1),止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也.
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