概述
　　拼音
　　shù yù jìng ér fēng bù zhǐ
　　樹想要靜下來,風卻不停地刮著.原比喻事情不能如人的心愿.《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待.”
　　來比喻他痛失雙親的無奈.樹大不喜隨風擺動太多,否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息,而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦.風不止,是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈!
　　因為這緣故,后人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛,也表示主觀愿望適應不了客觀情況,同時也有教人從孝!
　　原文
　　孔子出行,聞有哭聲甚悲.孔子曰：“驅(qū)之驅(qū)之,前有賢者.”至,則皋魚也被褐擁鐮,哭于路旁.孔子辟車與之言：“子非有喪,何哭之悲也?”皋魚曰：“吾失之三矣!吾少而學,周游天下,以歿吾親,失之一也.高尚吾志,簡吾事,不事庸君,失之二也.與友厚而中絕之,失之三矣.夫樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待.往而不可追者,年也；去而不可得見者,親也.吾請從此辭矣!”立槁而死.
　　孔子曰：“弟子誡之,足以識矣!”于是門人辭歸養(yǎng)親者十有三人.
　　譯文
　　一次孔子出行,聞哭聲甚悲.孔子說：快趕車,快趕車,前面有個賢人!一看原來是皋魚,身披粗褐,手執(zhí)鐮刀,在路邊哭泣.孔子下車,對皋魚說：“你家沒有喪事吧,為什么哭得如此悲傷?”皋魚回答說：“我有三個過失：小時候喜歡學習,周游各諸侯國,沒有照顧好我的親人,這是過失之一.我的志向高尚,想做大事業(yè),不愿侍奉庸君,結(jié)果年歲已晚仍一事無成,這是過失之二.我與朋友交往很深厚,但是都中斷了,這是過失之三.大樹想停下來可是風停不下來兒子想孝敬父母可是父母已經(jīng)不在了,過去了再也追不回來的是歲月,逝去了再也見不到的是親人.請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）.”于是,站著不動,枯槁至死.
　　孔子對弟子們說：“你們要引以為戒,這件事足以使你們明白其中的道理!” 于是,辭別孔子,回家贍養(yǎng)雙親的門人,十個人之中就有三人.
　　示例
’嘛,你們當中肯定會有人跳出來表演的.★張賢亮《土牢情話》第三章
　　漢·韓嬰《韓詩外傳》『皋魚曰：「吾失之三矣：少而學,游諸侯,以后吾親,失之一也；高尚吾志,間吾事君,失之二也；與友厚而小絕之,失之三矣.樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待也.往而不可追者,年也,去而不可得見者、親也.吾請從此辭矣.」』
　　皋魚周游列國去尋師訪友,故此很少留在家里侍奉父母.豈料父母相繼去世,皋魚驚覺從此不能再盡孝道,深悔父母在世時未能好好侍床,現(xiàn)在已追悔莫及了.
　　樹欲靜而風不止解釋
　　樹想要靜止,風卻不停的刮動它的枝葉.比喻形勢與自己的愿望相違背.多用于感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經(jīng)亡故.唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右仆射等八人亡父同制.
　　古人有云：樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待.向無顯揚褒贈之事,則何以旌先臣德,慰后嗣心乎?明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道：樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不在.或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停.
　　擁：拿.
　　絕：斷.
　　去：指死去.
　　辭：人世,即死去.
　　有：通“又”,再加上.