浣溪沙·和柳亞子先生
　　長(zhǎng)夜難明赤縣天,
　　百年魔怪舞翩躚,
　　人民五億不團(tuán)圓.
　　一唱雄雞天下白,
　　萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐,
　　詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前.
　　“一唱雄雞天下白”化用唐李賀《致酒行》“雄雞一聲天下白”一句,(原句為：我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白.)表示一九四九年全國(guó)解放的重大歷史意義,驅(qū)散了“百年魔怪”的橫行霸道,瓦解了“長(zhǎng)夜難明”的黑暗統(tǒng)治,迎來(lái)了“萬(wàn)方樂(lè)奏”的盛世局面.
　　僅用一首小令,共四十二個(gè)字就把中國(guó)近百年的過(guò)去和今天寫(xiě)了出來(lái).上闋寫(xiě)舊中國(guó),下闋寫(xiě)新中國(guó),兩相對(duì)比,異常鮮明.雖是實(shí)寫(xiě),但也用了藝術(shù)的象征手法.上段的“長(zhǎng)夜”（即：黑暗）象征壓在苦難深重的中國(guó)人民頭上的三座大山；下段的“天下白”（即：光明）象征共產(chǎn)黨所創(chuàng)立的新中國(guó)乾坤朗朗的氣象. 　　
　　上闋三句,從黑暗寫(xiě)到百年來(lái)橫行肆虐的壞人、惡人、敵人再到全國(guó)各族人民家破人亡、流離失所的不得團(tuán)聚的慘景.一口氣勾勒了中國(guó)百年的近代史. 　　
　　下闋筆鋒一轉(zhuǎn),詩(shī)人心情大變,景物豁然明朗.第一句化用李賀《致酒行》中“雄雞一聲天下白”,雖典出唐人之詩(shī)句,但心意更為壯闊高遠(yuǎn),僅改一個(gè)“聲”字為“唱”字,不僅意境更美,而且詩(shī)人將自己的情懷及感受以革命浪漫主義的形式植入其間.猶如郭沫若所說(shuō)：“這點(diǎn)石成金的飛躍性點(diǎn)化,表現(xiàn)著時(shí)代的飛躍、思想的飛躍、藝術(shù)的飛躍.”（見(jiàn)郭沫若《一唱雄雞天下白》一文） 　　
　　接著是“萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”,于闐古時(shí)指西域的國(guó)名,這里代指新疆各民族.毛主席用“于闐”二字不但押了一個(gè)很難押的韻腳,而且也表現(xiàn)出了豐富的中國(guó)古代歷史、文化、地理等知識(shí),運(yùn)用起來(lái)輕松自如,自然流利.緊接著又引出最后一行大歡樂(lè)、大開(kāi)懷的心情：臺(tái)上是歌舞不斷,臺(tái)下是詩(shī)人唱和,一幅樂(lè)陶陶的歡欣鼓舞的畫(huà)面不禁躍然目前. 這首詩(shī)還有一個(gè)藝術(shù)特色值得注意.即全詩(shī)字?jǐn)?shù)不多,但使用的數(shù)詞卻有三處,“百年”、“五億”、“萬(wàn)方”這些數(shù)詞表現(xiàn)了毛詩(shī)一貫偉岸的特征,同時(shí)在這首具體的詩(shī)中也起到布局安排上完整性、統(tǒng)一性及意義上的歷史性.
　　賞析之二
　　這首和詞的緣由發(fā)生于1950年新中國(guó)的第一個(gè)國(guó)慶節(jié).3日晚上,中南海懷仁堂舉行盛大歌舞晚會(huì),毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人邀請(qǐng)柳亞子等民主人士一同觀看.西南各民族文工團(tuán)、新疆文工團(tuán)、吉林省延邊文工團(tuán)、內(nèi)蒙古文工團(tuán)聯(lián)袂載歌載舞,人們?yōu)楦杪暋g笑、鮮花所傾倒.詩(shī)人氣質(zhì)的毛澤東心花怒放,他對(duì)坐在前排的柳亞子說(shuō)：“這樣的盛況,亞子先生為什么不填詞以志盛?我來(lái)和.”柳亞子十分珍惜毛澤東這番盛情,當(dāng)即填《浣溪沙》詞一首： 　　火樹(shù)銀花不夜天,弟兄姐妹舞翩躚,歌聲唱徹月兒圓. 不是一人能領(lǐng)導(dǎo),那容百族共駢闐,良宵盛會(huì)喜空前.次日,毛澤東欣然步其韻奉和,書(shū)于宣紙,送給柳亞子. 　　郭沫若曾評(píng)價(jià)毛澤東和詞：上一闕只有21個(gè)字,卻概括了一部中國(guó)近代史. 　　"長(zhǎng)夜難明赤縣天,百年魔怪舞翩躚,人民五億不團(tuán)圓.”這三句寫(xiě)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始一百年來(lái)中國(guó)受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三大“魔怪”壓迫和掠奪,國(guó)家陷入分裂、混亂、貧困的悲慘境地.第一句是現(xiàn)象,第二句是原因,第三句是惡果.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,1842年中英簽訂《南京條約》.1844年中英簽訂《望廈條約》.1856年,英法聯(lián)軍侵華,中俄美英法簽訂《天津條約》.1860年中英法俄簽訂《北京條約》.1895年中日簽訂《馬關(guān)條約》.1900年,八國(guó)聯(lián)軍侵華,中國(guó)同11國(guó)簽訂《辛丑條約》.1904年,日俄在我東北開(kāi)戰(zhàn),簽訂《中日會(huì)議東三省事宜條約》.1915年,袁世凱正式承認(rèn)《二十一條》.1931年,日本侵占我國(guó)東北.1937年,日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等等.中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓和剝削,對(duì)外卑躬屈膝,割地賠款.中國(guó)人民生活在水深火熱之中,詞中“長(zhǎng)夜難明”的“難”字用得很有歷史意蘊(yùn).直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,又經(jīng)過(guò)28年血與火的艱苦歲月,才宣告黑夜結(jié)束了,天亮了! 　　"一唱雄雞天下白,萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐,詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前.”這三句寫(xiě)天亮之后赤縣神州一派光明、歡樂(lè)、解放的情景和情感.前兩句側(cè)重寫(xiě)景,后一句側(cè)重抒情,情景相生,意境全生.“一唱雄雞天下白”從李賀詩(shī)“我有迷魂招不得,雄雞一聲天下白”點(diǎn)化而來(lái).李詩(shī)囿于懷才不遇,想象個(gè)人得志如何如何；毛詞賦予一種新思想、新境界,可謂“化腐朽為神奇”.“雄雞”比喻中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的艱苦卓絕的斗爭(zhēng),憑此才迎來(lái)全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)、旭日東升的新時(shí)代.所以郭沫若稱(chēng)贊這是“點(diǎn)石成金”的“飛躍性的點(diǎn)化”.經(jīng)過(guò)充滿(mǎn)激情的、既浪漫又現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě),歸到"詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前”作結(jié).“詩(shī)人”包括毛澤東自己,更多的是指柳亞子先生.毛澤東為朋友的從“牢騷太盛”到“興會(huì)無(wú)前”而高興,充滿(mǎn)弦外之音,富有人情味.許多當(dāng)代藝術(shù)心理學(xué)家研究,認(rèn)為“興會(huì)”一詞,表現(xiàn)了詩(shī)人觸景生情、興奮異常,達(dá)到最佳的創(chuàng)作精神狀態(tài).“詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前”又是依據(jù)柳詞“良宵盛會(huì)喜空前”衍化而來(lái),顯出兩位詩(shī)人間此呼彼應(yīng)、靈感相通的友誼和默契. 　　對(duì)毛、柳這兩首詞加以比較,可見(jiàn)柳詞異常興奮地、精美地描寫(xiě)了眼前歡欣鼓舞的場(chǎng)面,歌頌毛澤東,歌頌各民族大團(tuán)結(jié),具有強(qiáng)烈的感染力.毛澤東的和詞,運(yùn)用鮮明的對(duì)比技巧,深邃的歷史眼光,把新舊社會(huì)加以系列的對(duì)比：光明與黑暗,團(tuán)結(jié)與分裂,歡樂(lè)與苦難……這一切引起讀者的強(qiáng)烈共鳴.從詞的容量看,柳詞只概括了眼前的典型場(chǎng)景,眼前的典型情緒；而毛詞無(wú)論是場(chǎng)面的概括、時(shí)間的概括、感情的概括,均比柳詞豐富深刻,狀其形態(tài)之微而超乎神化之外.