集權(quán)統(tǒng)治
　　秦始皇用武力平定天下之后,進(jìn)行了一系列的改革措施,這對(duì)於中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的統(tǒng)一和發(fā)展起到了巨大的作用.
　　秦始皇改變了歷來(lái)的帝王稱號(hào),創(chuàng)立了「皇帝」的尊號(hào),確立了帝王的威信.秦始皇認(rèn)為自己的功勞高過了三皇和五帝,故決定稱號(hào)將皇和帝并稱為「皇帝」,自稱始皇帝,并宣布子孫稱二世、三世,以至萬(wàn)世,代代承襲.為了維護(hù)皇帝的尊嚴(yán),秦始皇對(duì)與皇帝相關(guān)的名稱也做了具體規(guī)定,例如皇帝自稱用「朕」,皇帝的命稱為「制」,令稱為「詔」,等等.
　　秦始皇對(duì)中央政治體制進(jìn)行了改革.皇帝掌握最高的政治、軍事權(quán)力.皇帝之下是三公九卿.「三公」即丞相、太尉和御史大夫.丞相是最高行政長(zhǎng)官,輔助皇帝處理政務(wù)；太尉則是最高的軍政長(zhǎng)官,負(fù)責(zé)軍事事務(wù),輔佐皇帝處理軍務(wù)；御史大夫是負(fù)責(zé)監(jiān)察百官的,也是副丞相.「九卿」分別主管宗廟禮儀、國(guó)家外交、中央財(cái)政等方面的政務(wù).
　　秦始皇對(duì)國(guó)家體制做了影響深遠(yuǎn)的改革,其最為重大的舉措就是廢除分封制、實(shí)行郡縣制,從而加強(qiáng)了君主的集權(quán).在討論國(guó)家體制時(shí),李斯反對(duì)歷史上的分封制,認(rèn)為周朝因?yàn)榉址庵?將子弟封到各地為王,天子無(wú)法有效控制,幾代之后,關(guān)系疏遠(yuǎn),最終致使周朝分崩離析.秦國(guó)應(yīng)該設(shè)置郡縣,由皇帝親自任命官吏進(jìn)行治理,罷免權(quán)也操縱在皇帝手里.這樣就能使天下長(zhǎng)期穩(wěn)定,政權(quán)永遠(yuǎn)掌握在中央的手里.秦始皇支持并采納了李斯的建議,在全國(guó)設(shè)郡,郡下設(shè)縣,縣以下依次是鄉(xiāng)、亭、里、什、伍.這樣,秦始皇建立了一整套以皇帝中央為核心的、由中央直至地方的中央集權(quán)的官僚體系,全國(guó)被置於皇帝的直接控制之下.
　　秦始皇崇尚法家治國(guó)理念,他以秦國(guó)原有的法律令為基礎(chǔ),吸收六國(guó)法律的某些條文,制定和頒行全國(guó)統(tǒng)一的法律.秦朝對(duì)於官吏的管理是很嚴(yán)格的,制定了很多處罰官吏的法令.官吏犯法,不是像西周那樣享有特權(quán),即「刑不上大夫」,而是加重處罰.這使得秦朝的吏治非常清明,政府的辦事效率極高.秦朝還要求官吏必須通曉法律,人民需要向官吏學(xué)習(xí)法律,所謂「以吏為師」.
　　在經(jīng)濟(jì)方面,秦始皇推行重農(nóng)抑商政策.在文化方面,秦始皇以秦國(guó)通行的文字為基礎(chǔ)制定小篆,頒行全國(guó).秦始皇還改革并統(tǒng)一了原來(lái)混亂的度量衡和貨幣,漢字也得到了統(tǒng)一,這些對(duì)於中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)和文化的交流和發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響.此外,秦始皇將原六國(guó)貴族豪富遷至關(guān)中、巴蜀,以防止他們的分裂復(fù)辟活動(dòng).秦始皇又明令禁止民間收藏武器,銷毀沒收得來(lái)的武器,鑄造12個(gè)金人.
　　在思想方面,秦始皇采用戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)家的五德終始說,以秦得水德、水色黑、終數(shù)六,因而規(guī)定衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑,符傳、法冠、輿乘等制度都以六為數(shù).因?yàn)樗麝?陰代表刑殺,秦始皇以此作為其加重嚴(yán)刑酷法的依據(jù).但秦皇的嚴(yán)酷法律引起了士人的不滿,各種指責(zé)紛紛而來(lái),不同於秦始皇法家的種種學(xué)說不絕於耳.由於當(dāng)時(shí)社會(huì)上百家爭(zhēng)鳴,嚴(yán)重的阻礙了秦始皇對(duì)征服的原六國(guó)民眾思想的統(tǒng)一,并威脅到了秦朝的統(tǒng)治.丞相李斯主張嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓這些士人,秦始皇支持李斯的看法,并發(fā)動(dòng)了焚書坑儒事件：
　　所謂「焚書」,就是秦始皇為了統(tǒng)一原六國(guó)人民的思想和鞏固秦朝的統(tǒng)治,開始銷毀除法家以外的其他諸子百家的著作,銷毀除《秦記》之外的其他六國(guó)的史書,只留下官方的思想學(xué)說和史書,以及關(guān)於農(nóng)業(yè)、技術(shù)、卜筮和醫(yī)藥的書籍.敢私藏禁書、非議政事的人一律處死；如果官吏知情隱瞞不報(bào),也和藏書的人同等治罪.這一政策從前213年一直執(zhí)行到公元前206年秦朝滅亡.
　　所謂「坑儒」,即在焚書開始的第二年,即公元前212年,秦始皇為了進(jìn)一步排除不同的政治思想和見解,在當(dāng)時(shí)秦首都咸陽(yáng)將四百六十余名儒士和方士坑殺的事件.
　　秦始皇在位期間還擴(kuò)大了國(guó)家的疆土.秦時(shí)的疆域異常遼闊,北到長(zhǎng)城和陰山,南到南越,即現(xiàn)在的嶺南地區(qū),秦還設(shè)置了南海、桂林、象郡進(jìn)行管理.疆域的西界是隴西,東則延伸到了遼東.
　　漢武帝
　　一：頒布“推恩令”,削弱漢初分封的諸侯國(guó)勢(shì)力,加強(qiáng)監(jiān)察制度等.
　　二：收相權(quán)、設(shè)刺史、立平準(zhǔn)均輸?shù)戎卮蟾母锱c創(chuàng)制,建立了一套系統(tǒng)完整而且體現(xiàn)著法家之“以法治國(guó),不避親貴”的政治制度.這種法制傳統(tǒng),成為此后二千年間中華帝國(guó)制度的基本范式.
　　三：獨(dú)尊儒術(shù)；
　　聽取董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”開創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)主流文化之正統(tǒng),在中華傳統(tǒng)文化舞臺(tái)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩千余年,受到歷代統(tǒng)治者所推崇.這里要說明的是,漢武帝并非限制其他各家的發(fā)展,致使大力提倡儒家的發(fā)展儒法結(jié)合.例如夏侯始昌既研習(xí)儒家又通曉陰陽(yáng)五行家；宰相公孫弘兼治儒法兩家；主父偃以縱橫家起家；耿直的汲黯司馬談司馬遷以黃老學(xué)說起家.
　　四：設(shè)立中朝 抑制外朝；
　　在惠文景帝期間,丞相大多主要是隨劉邦打天下的功臣丞相受到禮遇.
　　五：鹽鐵官營(yíng)；
　　鹽鐵官營(yíng)自漢代延續(xù)至今,今天鹽鐵茶主要仍由政府及國(guó)企控制.
　　六：通西域；
　　中國(guó)傳出了冶鐵 鑿井術(shù)絲綢漆器等技術(shù),西方（域）傳入胡（黃）瓜 胡蘿卜 葡萄 汗血馬等 歷史意義重大
　　七：開疆拓土.
　　西北：霍去病、 衛(wèi)青、 李廣利 張騫以及細(xì)君解憂等人的前赴后繼的努力
　　西域首次并入中國(guó)版圖；
　　西南：使者軍隊(duì)的接連出現(xiàn)屬西南邊陲第一次并入中國(guó)版圖
　　北方：衛(wèi)青霍去病的出擊使北疆長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定,保護(hù)了京師的穩(wěn)定
　　漢文帝
　　漢文帝很重視農(nóng)業(yè),見到戰(zhàn)爭(zhēng)過后,老百姓很窮,糧食捐稅上不來(lái),他就下令：恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減免捐稅.
　　到了播種的時(shí)候,漢文帝親自帶領(lǐng)大臣去鄉(xiāng)下幫助農(nóng)民耕地、播種,在百姓之中引起了極大的反響,農(nóng)民的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了.
　　漢文帝還下鄉(xiāng)體驗(yàn)民情,他知道百姓最痛恨的是秦朝定下的規(guī)矩——肉刑.比如在臉上刺字、割鼻子、砍腳等,于是漢文帝減輕了刑罰,改成了打屁股,人民并未因此而隨便犯法,相反,天下安全,百姓?qǐng)F(tuán)結(jié).
　　漢文帝非常虛心,而且知錯(cuò)就改.漢文帝在位23年,沒有建新房子,把省下的錢用來(lái)照顧孤兒和老人.
　　漢文帝治國(guó)有方,是中國(guó)歷史上一位賢明的皇帝.
　　1,加強(qiáng)中央集權(quán).2,完善官吏選拔制度.3,經(jīng)濟(jì)管理改革.4,確立主流統(tǒng)治思想（變道家為儒家）.