(1)“仁者見仁,智者見智”是說對(duì)同一事物不同的人有不同的見解.這是由于人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映,是主體和客體相互作用的結(jié)果.人的正確認(rèn)識(shí)不僅具有客觀性,而且具有主觀性和差別性.(2)所謂客觀真理是指人的認(rèn)識(shí)中含有不依賴于人的客觀內(nèi)容,是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映.“仁者見仁,智者見智”表明人的認(rèn)識(shí)的主體差別性,而這些具有差別的認(rèn)識(shí)是否是真理以及在多大程度上是真理,應(yīng)由實(shí)踐來檢驗(yàn).承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)上的主觀性和差別性,并不等于否定客觀真理.