話題一 面對(duì)缺陷
美國人安迪,右手只有4個(gè)手指,他是一名優(yōu)秀的廣播電臺(tái)節(jié)目主持人,但是做一名電視節(jié)目主持人是他的夢(mèng)想,雖然安迪具備一個(gè)優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人幾乎所有的條件,但是各電視臺(tái)的負(fù)責(zé)人看到他殘疾的手就都回絕了他.經(jīng)過一年半的努力之后,安迪終于被一家電視臺(tái)錄用.在試鏡的時(shí)候安迪按電視臺(tái)的意見戴著仿指手套,以最自然的態(tài)度去面對(duì)觀眾和自身的缺陷,由于安迪真誠、自信、充滿魅力的主持,安迪受到了熱烈歡迎,成為一名杰出的電視節(jié)目主持人.觀眾來信不斷,他們熱情贊美了安迪的主持藝術(shù),對(duì)于他面對(duì)缺陷的坦率給予了熱烈的贊美,觀眾接受了他的缺陷.
安迪成功的因素是多方面的,他坦率地面對(duì)自身缺陷的態(tài)度是其成功的原因之一.以“面對(duì)缺陷”為話題寫一篇800安以上的文章,詩歌除外,文體不限,題材目自擬.
思路領(lǐng)航.
1)\x09選拔人才時(shí)要看到人才的長(zhǎng)處,不能只看到缺陷.如一個(gè)剛正方直的干部非常年輕有為,但有時(shí)性格比較暴燥,此時(shí)就應(yīng)該取其長(zhǎng)而棄其短予以重用.
2)\x09談人的性格：突出的優(yōu)勢(shì)與突出的缺陷常常是并存的.如聰明的人往往不夠勤奮,性情溫和的人往往缺乏魅力,能言善變的人往往會(huì)流于八面玲瓏.
3)\x09缺陷還是優(yōu)勢(shì),要看環(huán)境的要求.如謙虛謹(jǐn)慎在中國是美德,到了美國就成了沒有能力的表現(xiàn),人才就有被埋沒的危險(xiǎn).
4)\x09缺陷也是一種美,如維納斯的雕像,比薩的斜塔,各種歷史遺址或廢墟等,自有其完整或完美所不能替代的美.
5)\x09正視自己的不足與缺陷,揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能成功.如著名的科學(xué)家揚(yáng)振寧,動(dòng)手的實(shí)踐操作能力差,因而放棄應(yīng)用物理而轉(zhuǎn)向理論物理學(xué),才成為諾貝爾獎(jiǎng)的得主.
與缺陷對(duì)坐
關(guān)鍵構(gòu)思
1) 從人們對(duì)待缺陷的態(tài)度這一角度展開論述.
2) 以“廁所工程”等事例形象地說明“人與缺陷對(duì)坐”中的得與失.
對(duì)于天生的尤物,我們總是要求完美,以賦予美好事物神話的性質(zhì).然而客觀世界卻并不存在客觀完美,從這一點(diǎn)看,似乎總是有悖于人之常情,當(dāng)然,這本也無可厚非,因?yàn)槭澜绲亩嘣旧砭妥⒍似洳⒉豢偸菨M足和服務(wù)于人們的主觀意愿.因此,盡管人們殫精竭慮地去粉飾涂抹那些種種的不盡如人意,卻依舊難以觸及到缺陷自身頑強(qiáng)的“生命意志”和它作為客觀世界一部分不可或缺的“直實(shí)身份”.
對(duì)此,早在幾千年前的老子便已有認(rèn)識(shí),于是他將他辯證的色彩世界觀寓于《道德經(jīng)》留給后人,時(shí)間之水流逝到了今天,卻似乎并未喚來人們思想意識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的“驚蟄”,在林林總總的缺陷面前,人們依舊不吝惜他們軟弱無力的偽裝,然而抽刀斷水水更流,其結(jié)果注定是重復(fù)上演“于事無補(bǔ)”和“庸人自擾”的肥皂劇羆了.
記得多年之前,讀過一個(gè)故事,講的是即將遠(yuǎn)行的富翁將自己的豪宅托付給一位友人照料,富翁走后,友人便入住進(jìn)來.起初,這里別具匠心的園林小品使他感覺如履仙境,欣喜不已.不久,他感到內(nèi)急,便去如廁,忽然間他感到與奢華的豪宅相比,這里的廁所顯得局促了不少,便不悅起來,他決定為富翁改造廁所.于是,他聘請(qǐng)了許多工匠,大興土木,忙得昏天黑地,日子就這樣一天天過去了.在廁所擴(kuò)建好的那一天,富翁歸來見友人愁眉不展便問其原因.
友人講：“自從你走后,我整日忙著改造廁所,而園中的那些亭臺(tái)軒榭,池魚假山,異草繁花卻并未來得及欣賞,如今你回來了,我將不得不離開這里了.就這樣,友人又搬回了原來的寒宅,不久之后,悒悒死去.
的確如此,生活中的“廁所工程”耗盡了無數(shù)人的心血與青春,然而生活中有更美麗的、更實(shí)在的景致,在我們的周圍靜靜地敞開,等待著有心人去觀賞,如果我們?cè)敢?我們就能越過塵世的種種牽絆,進(jìn)入另一個(gè)世界,一個(gè)自由自在的世界,一個(gè)沒有邊界的世界.在這里,生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人.
據(jù)說鴕鳥被追急時(shí)會(huì)把頭鉆進(jìn)沙里,自認(rèn)為平安無事,其后果可想而知.而事實(shí)上,這也正是我們?cè)S多人的真實(shí)寫照.當(dāng)然,人類逃避自身缺陷的伎倆遠(yuǎn)要比鴕鳥的高明睿智多了.在他們那里,善于偽裝敷衍的本能早已發(fā)展成為投機(jī)取巧的滑頭主義和明哲保身的市儈哲學(xué).
聽過這樣一件事：一個(gè)只參加過某名牌大學(xué)業(yè)余補(bǔ)習(xí)的作家,未成名時(shí),參加某個(gè)演講比賽,在接受評(píng)委們的考核時(shí),他總是不失時(shí)機(jī)地滲透自己的名校身份（事實(shí)上只是業(yè)余補(bǔ)習(xí)）.日后他成功了,成了一個(gè)知名作家,當(dāng)記者采訪問及他曾就讀的高校時(shí),他卻對(duì)參加補(bǔ)習(xí)的事緘口不提了,而且還一再強(qiáng)調(diào)自己并未上過學(xué),弦外之音當(dāng)然是矜夸自己的天分了.那時(shí)那刻,“缺陷”也成了比“優(yōu)勢(shì)”更閃耀動(dòng)人,引以為榮的“尤物”了.
誠然,對(duì)于生命中的種種缺陷,我們自當(dāng)無法否認(rèn),而另一方面,我更不建議人們?nèi)プ鲆粋€(gè)時(shí)時(shí)刻刻只關(guān)注自身缺陷的自怨自艾自暴自棄的頹廢之徒.在一切過程中,我們都應(yīng)該保持一種成熟與健康的心態(tài)——在失意時(shí),不夸飾缺陷的影響,在得意時(shí),不否認(rèn)缺陷的存在,并且對(duì)自身缺陷抱持一種“寬容”的態(tài)度.當(dāng)然,這里的寬容并不是不屑一顧的傲慢,也非修養(yǎng)見解上的策略,更不是韜光養(yǎng)晦,以退為進(jìn)的姿態(tài),而是一種世界觀,一種人格,一種境界,是對(duì)客觀存在的洞察,也是看透了生存究竟之后的覺悟.
就如詩中所講的：竹密豈阻流水過,山高無礙白云飛!