清明節(jié),傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗.可是詩(shī)中的“行人”卻獨(dú)自在他鄉(xiāng)的旅途上,心中的感受是很孤獨(dú)、凄涼的,再加上春雨綿綿不絕,更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵,情緒低落到似乎不可支持.然而“行人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中,趕快打聽哪兒有喝酒的地方,讓自己能置身于人和酒的熱流之中.于是,春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠(yuǎn)處的一片杏花林.詩(shī)歌的結(jié)句使人感到悠遠(yuǎn)而詩(shī)意又顯得非常清新、明快.這首詩(shī)描寫清明時(shí)節(jié)的天氣特征,抒發(fā)了孤身行路之人的情緒和希望.
這一天正是清明佳節(jié).詩(shī)人在行路中間,可巧遇上了雨.清明,雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié),可也是氣候容易發(fā)生變化的期間,甚至?xí)r有“疾風(fēng)甚雨”.但這日的細(xì)雨紛紛,是那種“天街小雨潤(rùn)如酥”樣的雨,—這也正是春雨的特色.這“雨紛紛”,傳達(dá)了那種“做冷欺花,將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界.這“紛紛”在此自然毫無(wú)疑問(wèn)是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已,它還有一層特殊的作用,那就是,它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情.
《七步詩(shī)》的詩(shī)意：
煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來(lái)做豆豉而使豆子滲出汁水.豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣.本來(lái)我們是同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?
這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)曹丕和曹植都是曹操之子,且都為卞太后所生,是真正的同胞手足.曹操曾一度想立曹植為嗣,因其才智高于其兄曹丕.后曹丕登基(始稱魏文帝)仍忌曹植之能,加以迫害,這首詩(shī)就是在這種情況下產(chǎn)生的.整首詩(shī)據(jù)說(shuō)在七步之內(nèi)完成,詩(shī)人的情感也經(jīng)歷了一個(gè)由平緩到迸發(fā)的過(guò)程.名為吟物,實(shí)則是一首帶有譏諷的寓言 詩(shī).然而由于詩(shī)人與其譴責(zé)對(duì)象的特殊關(guān)系,因而詩(shī)人的口吻是委婉又深沉的,譏諷之中有提醒和規(guī)勸.這一方面反映了曹植的聰明才智,另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍.
【解析】
鳥鳴澗,是一處風(fēng)景極優(yōu)美的地方.澗,是山澗,夾在兩山間的溪溝.
這首詩(shī)描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象.詩(shī)的大意說(shuō)：在寂靜沒(méi)有人聲的
環(huán)境里,桂花自開自落,好像可以感覺(jué)到桂花落地的聲息.夜靜更深的時(shí)候,
景色繁多的春山,也好似空無(wú)所有.月亮剛出,亮光一顯露,驚動(dòng)了樹上宿
的小鳥,它們?cè)诖簼局胁粫r(shí)地鳴叫幾聲.
這詩(shī)主要寫春山夜靜.花落,月出,鳥鳴,都是動(dòng)的,作者用的是以動(dòng)
襯靜的手法,收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果.
寫空靈閑靜的環(huán)境和心境,主人公用他全部的心神去細(xì)細(xì)地啼聽花落鳥鳴的天籟,他的內(nèi)心寧?kù)o淡泊,但又富于幽雅情致.靜到極處的自然在詩(shī)人筆下有聲有色,生意盎然.月出無(wú)聲,而山鳥驚飛,這是動(dòng)靜相襯的藝術(shù)佳境.《而庵說(shuō)唐詩(shī)》："右丞精于禪理,其詩(shī)皆合圣教."《唐詩(shī)箋注》："閑事閑情,妙以閑人領(lǐng)此閑趣."《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》："鳥鳴,動(dòng)機(jī)也；澗,狹境也.而先著'夜靜春山空'五字于其前,然后點(diǎn)出鳥鳴澗來(lái),便覺(jué)有一種空曠寂靜景象,因鳥鳴而愈顯者,流露于筆墨之外.一片化機(jī),非復(fù)人力可到."
【譯文】
春天寂靜無(wú)聲,桂花不知不覺(jué)地凋落.
寂靜使春夜里的山更讓人覺(jué)得空空蕩蕩.
月亮出來(lái)了,小鳥竟然被月光驚動(dòng).
時(shí)時(shí)發(fā)出的鳴叫在山澗中回響.