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“一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來(lái),一砂一極樂(lè),一方一凈土……”何解?
2010-11-26 | 分享
1、佛曰：一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來(lái),一砂一極樂(lè),一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜.
有什么含義?
2、《華嚴(yán)經(jīng)》：“佛土生五色莖,一花一世界,一葉一如來(lái)”
有什么含義?
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佛曰：一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來(lái),一砂一極樂(lè),一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜.
此句可以從多角度來(lái)理解
一、科學(xué)式
佛教認(rèn)為一粒沙可見三千大世界,現(xiàn)在科學(xué)叫做宇宙全息論；佛教認(rèn)為人可以修出百千萬(wàn)化身,科技現(xiàn)在可以有初級(jí)的所謂“克隆人”；最有趣的是科學(xué)對(duì)物的最基本組成物質(zhì)的認(rèn)識(shí),曾經(jīng)認(rèn)為它是原子,后來(lái)又認(rèn)為是粒子,再后來(lái)又認(rèn)為是質(zhì)子等等,事實(shí)上等于是說(shuō)現(xiàn)在最前端的認(rèn)識(shí)也是不徹底的,而佛教早在兩千多年前,乃至更早的無(wú)量光年前就認(rèn)為“萬(wàn)物無(wú)自性、無(wú)本質(zhì)”!一個(gè)字——空,說(shuō)明了一切的根本.佛教和科學(xué)殊路而同向,揭示事物的本相!
二、
每個(gè)人都是一朵花,每朵花都有自己的世界；每個(gè)人都是一片葉,每片葉都有自己的綠意.
三、
世界的一切原本由細(xì)節(jié)構(gòu)成.如果一切歸于有序,決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)
四、
一花而見春,一葉而知秋,窺一斑而見全豹,觀滴水可知滄海.尋常細(xì)微之物,常是大千世界的縮影,無(wú)限往往珍藏于有限之中.懂得見微知著的人才能真正打開這個(gè)世界的門.
五、
細(xì)節(jié)決定成敗.蝴蝶振翅吸引起龍卷風(fēng)暴,宋太祖杯酒釋兵權(quán),一杯薄酒映出一個(gè)衰落帝國(guó)的背影.
六、
在浩瀚宇宙中,我們宛若恒沙微塵,雖然渺小,卻也自成一世界.
七、
生命永恒存在亙古不老的原始見證.無(wú)限的人類歷史可以由有限的人類個(gè)體來(lái)串織；無(wú)極的時(shí)空宇宙可以用有限的沉浮人生來(lái)度量,永恒的筆端能夠記錄人類文明的變遷.
八、
表現(xiàn)對(duì)人類個(gè)人生命充分的自信與自由,從一個(gè)卑微的個(gè)體生命中我們有可以清楚的看到這整個(gè)物種的生命力.
九、
表達(dá)有限與無(wú)限的轉(zhuǎn)換,短暫與永恒的共同死亡.
十、
一朵野花雖然渺小,但是對(duì)于蜂蝶來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)天堂.
十一、
一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理,一件很平凡的事情里也可能隱藏著大智慧.生活中再平凡不過(guò)的點(diǎn)滴,只要靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味,都會(huì)發(fā)現(xiàn)其所蘊(yùn)含的獨(dú)特的美.珍惜點(diǎn)滴,把握細(xì)節(jié),生命便能如同蓮花一樣清瑩脫俗.