《過家門不入》練習(xí)題
是三過其門而不入吧
原文：
禹、稷當(dāng)平世,三過其門而不入[1],孔子賢之.顏子當(dāng)亂世,居于陋巷,一簞食,一瓢飲；人不堪其憂,顏子不改其樂,孔子賢之[2].孟子曰：“禹、稷、顏回同道.禹思天下有溺者,由己溺之也；稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也.禹、稷、顏子易地則皆然.今有同室之人斗者,救之,雖被發(fā)纓冠[3]而救之,可也；鄉(xiāng)鄰有斗者,被發(fā)纓冠而往救之,則惑也；雖閉戶可也[4].”（《孟子·離婁下》）
詞語解釋：
〔1〕禹稷當(dāng)平世,三過其門而不入——楊樹達(dá)漢語文言修辭學(xué)私名連及例云：“三過不入,本禹事而亦稱稷.”
〔2〕顏子當(dāng)亂世等句——論語雍也篇：“子曰：賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!”
〔3〕被發(fā)纓冠——朱熹集注云：“不暇束發(fā),而結(jié)纓往救,言急也,以喻禹、稷.”被同“披”.纓本義是“冠系”（帽上帶子,自上而下系在頸上的）,此作動詞用.
〔4〕閉戶可也——朱熹注云：“喻顏子也.”
禹,稷處于政治清明的時代,三次經(jīng)過自己家門都不進(jìn)去,孔子稱贊他們.顏子處于政治昏亂的時代,住在狹窄的巷子里,一筐飯,一瓢水,別人都受不了那種苦生活,他卻自得其樂,孔子也稱贊他.孟子說:"禹,稷和顏回〔處世的態(tài)度雖有所不同,〕道理卻一樣.禹以為天下的人有遭淹沒的,好像自己使他淹沒了一樣;稷以為天下的人有挨餓的,好像自己使他挨餓一樣,所以他們拯救百姓才這樣急迫.禹,稷和顏子如果互相交換地位,顏子也會三過家門不進(jìn)去,禹,稷也會自得其樂.假定有同屋的人互相斗毆,我去救他縱是披著頭發(fā)頂著帽子,連帽帶子也不結(jié)去救他都可以.〔禹,稷的行為正好比這樣.〕如果本地方的鄰人在斗毆,也披著頭發(fā)不結(jié)好帽帶子去救,那就是糊涂了,縱使把門關(guān)著都可以了.〔顏回的行為正好比這樣.〕"
故事：
古時候,洪水泛濫,為了讓人們能過上安定的生活,舜帝派大禹去整治洪水.大禹一去十三年,“三過家門而不入”：第一次是在四年后的一個早晨.大禹走近家門,聽見母親的罵聲和兒子的哭聲,大禹想進(jìn)去勸解,又怕更惹惱了母親,嘮叨起來沒完,耽擱了治水的時辰,于是就悄悄地走開了.
治水六七年后,大禹第二次經(jīng)過家門.那天中午,大禹剛登上家門口的小丘,就看見家里煙囪冒出的裊裊炊煙,又聽見母親與兒子的笑聲,大禹放心了.為了治水大業(yè),他還是饒過家門,趕緊向工地奔去.
又過了三四年,一天傍晚,大禹因治水來到家的附近.突然天下起了滂沱大雨,大禹來到自己家的屋檐下避雨,只聽見屋里母親在對兒子說：“你爹爹治平了洪水就回家.”大禹聽得非常感動,更堅定了治水的決心,立刻又轉(zhuǎn)身上路了.
精神：
體現(xiàn)出大禹的不治好水 不回家的決心.
問題：
1.下列選項的特注詞與“雖披發(fā)纓冠救之,可也 .”中的“被”用法不同的是：
A.“禹思天下有溺者,由己溺之也.”中的“由”.
B.“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”.
C.“孔子賢之”中的“賢”.
D.“孰為汝多之乎”中的“之”.
2.指出下列句子中“其”的用法不相同的一項：
A.人不堪其憂.
B.三過其門而不入.
C.顏子不改其樂.
D.子罕置諸其里.
第二題不是很確定,先幫你說說第一個,選C,其他的都是通假字,題干的“被”通“披”,A項“由”通“猶”,B項“見”通“現(xiàn)”,D項“之”通“智”
2.D 題目是“他的,代詞”只有四D不是,是“他”(這題不確定)
《治水必躬親》練習(xí)題
參考譯文：
治理水患的方法,既不能固執(zhí)不知變通,拘泥于古代的典章制度,也不能隨意相信別人的話.原因是地形有高有低,水流有快有慢,池塘有深有淺,河流的形勢有彎有直,不經(jīng)過觀察和測量就不能了解它的真實情況,不經(jīng)過訪問,征求意見就不能徹底摸清情況,因此必須親自登山涉水,親自辛勞,不怕吃苦.
從前海瑞治理河流的時候,輕裝便服,冒著風(fēng)雨,在荒村亂流中間來來往往,親自發(fā)給民工錢糧,一厘也不克扣,并且隨同的管理差役也不曾橫索一文錢財.必須像這樣,才能做成事情.如果貪圖安逸,害怕辛勞,計較私利,忘記公益,只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就辦不好了.
第一段,論述治水必躬親的原因.
第二段,以海瑞為例,說明治水不但要躬親,而且要清廉.這段先從正面說海瑞治水不但躬親,而且清廉.后從反面說,如果海瑞不吃苦,想謀利,怕得罪人,那么水利肯定辦不好.
六、古今異義
1．泥：古義,拘泥.今義,泥土.例句：泥于掌故.
2．掌故：古義,本文指古代的典章、制度.今義,歷史上的人物事跡、制度沿革等.例句：泥于掌故.
3．蓋：古義,連詞,連接上一段或上一句,表示原因.今義,遮蓋或遮蓋的東西.例句：蓋地有高低,流有緩急……
4．窮：古義,徹底摸清,追究到底.今義,生活困難.例句：非咨詢不窮其致.
5．舉：古義,完成,做好.今義,舉起,抬起.例句：則事不舉而水利不興.
七、詞類活用
布袍緩帶：名詞做動詞,穿著輕便服裝.
八、特殊句式
1．狀語后置
例句：往來于荒村野水之間.介賓短語“于荒村野水之間”作往來的狀語,后置.正常語序應(yīng)為：“于荒村野水之間往來”.
譯文：在荒涼的鄉(xiāng)村之間穿梭奔走.
2．賓語前置
例句：是以必得躬?dú)v山川.介賓短語“是以”中“是”是“以”的賓語,賓語前置.正常的語序應(yīng)該是“以是必得躬?dú)v山川”.
譯文：因此一定要親自登山涉水……
3．省略句
例句：“如好逸而惡勞……”這句話省略了主語“官員”,應(yīng)為“如（官員）好逸惡勞……”
譯文：如果（官吏）貪圖安逸,厭惡勞動……
執(zhí)一：固執(zhí)一端,不知變通. 泥于掌故：拘泥于古代的典章制度.
妄意：隨意. 相度：觀察和測量. 咨詢：訪問,征求意見.
窮其致：徹底摸清情況. 窮：追究到底. 致：事理.
躬?dú)v山川：親自登山涉水. 胼胝：手腳因勞動而磨成的繭子.
布袍緩帶：指輕便服裝. 緩帶：寬束衣帶.
遠(yuǎn)嫌而避怨：遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開嫌疑,避免抱怨.