天有恬靜,地有清芳,因月而來(lái).
因月上天者,古之有之.曾傳唐明皇望月神游,一天宮闕嵯峨,素娥乘鸞,舞姿曼妙,樂(lè)聲清暢,便聽(tīng)下《紫云曲》,記譜以《霓裳羽衣曲》,流于樂(lè)府,為唐家稀有之聲.
古人喜歡望月舉杯,把月裝進(jìn)樽中,聞著,品著,咀嚼著,徐徐灌進(jìn)肚去.月亮是生詩(shī)的產(chǎn)婦,且是仙班中善良之身,不會(huì)撐破誰(shuí)的肚皮,只是讓分娩的詩(shī)呼之吟出,吟之成誦,于是,真有好句子刻進(jìn)了書(shū)里,翻頁(yè)就能見(jiàn)到有月的詩(shī)話：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天.”“舉杯邀明月,對(duì)影成三人.”……古舊的存書(shū)里藏有許多“月詩(shī)”.其實(shí),生活于地之人,總是離不開(kāi)地之羈絆,望月,實(shí)則是望著自己的心.而月是知性的,不僅誕生月詩(shī),也為多情的人類(lèi)生出月的散文,月的小說(shuō),直至月的音樂(lè)和戲劇,滿足人性之需,任其低訴迷惘,高歌尚美,抒情祈望.與其說(shuō)月亮俘虜了人心,不如說(shuō)月亮借著人心帶出了她的純美.
古人對(duì)自然崇拜,便自然有了拜月,有了祭月的肅然,但國(guó)之嬗衰亦然,家之窘迫亦然.于是,秋收節(jié)取代了愚,這個(gè)節(jié)是實(shí)在的,不用誦經(jīng)念咒,即可看到案幾上的果實(shí),是自己勞作的結(jié)果.秋收節(jié)久盛于鄉(xiāng)野,因是拜自己的節(jié),是唯一靠得住的節(jié)日.這時(shí),因于收成的好心境,在莊稼人的眼里,周?chē)囊磺卸家糜谄綍r(shí),仰望天空時(shí),看到的月亮也是一幅好臉.