我國(guó)先進(jìn)文化應(yīng)當(dāng)是建立在我國(guó)先進(jìn)社會(huì)的基礎(chǔ)之上,
而不建立在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的原理之上,
而在沒(méi)有建成先進(jìn)社會(huì)之時(shí),應(yīng)當(dāng)是不存在什么先進(jìn)文化,
即是社會(huì)存在決定意識(shí)形態(tài)而不是相反,
所以,這個(gè)原理沒(méi)有意義.
另,所有的原理都有雙面性,而只有一面是主要的,是基本的,是根本的,
只能在這個(gè)主要的方面進(jìn)行分析,而不能也不應(yīng)當(dāng)在次要的方面進(jìn)行推導(dǎo),
否則就不是唯心主義這么簡(jiǎn)單的事情,
它存在著更為根本的錯(cuò)誤和表現(xiàn).