語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》
直譯：
君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反.
深度解釋一下吧：
“成人之美”即成全他人的好事,也就是要想方設(shè)法地去幫助他人實(shí)現(xiàn)其美好的愿望,譬如為政和從教,孔子認(rèn)為這都是君子“成人之美”或“立人”、“達(dá)人”的理想途徑之一.而若將這種“成人之美”推至于極致,便是要有一種“殺身成仁”的犧牲精神,孔子說(shuō)：“志士仁人,無(wú)求生以害,有殺身以成仁.”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）由是可知,君子范疇實(shí)際上是孔子所提倡之仁德的人格化.
這種人格與傳統(tǒng)意義上的君子即貴族相較而言是根本迥異的.因?yàn)?貴族意義上的君子在價(jià)值取向恰恰是典型的利己主義者,或者說(shuō)它頂多是一個(gè)理性的利己主義者,而理性的利己主義雖可以暫時(shí)地讓渡一部分自己的利益給他人,但是他的這種利他是有限度的,他終究是無(wú)法利他到或道德到犧牲自己生命的地步的.