唐朝的立國(guó)者,對(duì)外來文化采取兼容的政策.去華夷之防,容納外來的思想與文化.
唐太宗李世民也說過“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一”.太宗這種一視華夷的思想,為他的后繼者所繼承,從國(guó)家政權(quán)到生活方式,都體現(xiàn)了這種華夷如一的思想.唐朝建立者一視華夷的態(tài)度,與他們的出身有關(guān).[2]這個(gè)家族雖是漢族但也有著鮮卑血統(tǒng),而且長(zhǎng)期居住在北方,受到胡文化的深刻影響,北朝漢胡文化的融合,在唐代加速了進(jìn)程.唐代統(tǒng)治集團(tuán)的這種思想傾向,直到安史之亂以后才有所改變.
整個(gè)唐代,廣泛受到外來文化的影響.文化是交流的產(chǎn)物,文化在交流中發(fā)展,也可以說,沒有交流就沒有發(fā)展進(jìn)步的文化.我國(guó)自古以來就是一個(gè)幅員遼闊,地大物博的國(guó)家,國(guó)內(nèi)各個(gè)民族由于自然環(huán)境、人文歷史、生產(chǎn)能力、勞動(dòng)方式等方面的不同,相互之間文化方面也有差異.正是通過各種途徑的交流,才使地域文化,民族文化相互融合,共同提高而形成新文化.唐代與國(guó)際間的交流更重要,唐與東亞各國(guó),東南亞以及中東國(guó)家都有來往.我們可以從文學(xué)藝術(shù)到生活趣味、風(fēng)俗習(xí)慣,都可以看到這種影響.由于大量外族移民入住、商旅往來、宗教的傳播,西域各族、各國(guó)的生活習(xí)慣、文化也廣泛的影響著長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等大都會(huì),南北絲綢之路沿線地區(qū),以及像廣州這樣的海上交通重要城市.這些地區(qū),從飲食、衣著、樂舞到生活趣味,均可中西看到.中外文化交融所造成的唐時(shí)較為開發(fā)的風(fēng)氣,對(duì)于文學(xué)題材的拓廣、文學(xué)趣味、文學(xué)風(fēng)格的多樣化,都有重要意義.