羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān).
　　涼州詞
　　王之渙
　　黃河遠(yuǎn)上白云間,
　　一片孤城萬(wàn)仞山.
　　羌笛何須怨楊柳,
　　春風(fēng)不度玉門關(guān).
　　作者簡(jiǎn)介
　　王之渙,688－742,字季凌,排行七,原籍晉陽(yáng)（今山西太原）,五世祖隆遷居絳州 （今山西新絳）.曾任冀州衡水主簿,因謗辭官,家居十五年.晚年出任文安 縣（今禹河北）尉,卒于官舍.為人慷慨有大略,善作邊塞詩(shī),與高適、王昌 齡、崔國(guó)輔等唱和,名動(dòng)一時(shí).靳能為作墓志,稱其“歌從軍,吟出塞,皎兮 極關(guān)山明月之思,蕭兮得易水寒風(fēng)之聲,傳乎樂(lè)章,布在人中”.《全唐詩(shī)》 存絕句六首,皆歷代傳誦名篇.
　　注釋
　　涼州詞：《樂(lè)府詩(shī)集》卷七九《近代曲詞》載有《涼州歌》,引《樂(lè)苑》云：“《涼州》,宮曲名,開(kāi)元中西涼府都督郭知遠(yuǎn)進(jìn).”鄺隴右道涼州,治姑臧 （今甘肅武威）.此詩(shī)用《涼州》曲調(diào),并非歌詠涼州.北朝樂(lè)府《鼓角 橫吹曲》有《折楊柳》,歌詞云：“上馬不捉鞭,反折楊柳枝.下馬吹長(zhǎng)笛,愁殺行客見(jiàn).” 玉門關(guān)：在今甘肅省敦煌縣西.
　　《涼州詞》賞析
　　此詩(shī)經(jīng)“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的背景.首句“黃河直上”,有人認(rèn)為很費(fèi)解,故易“黃河”為“黃沙”.然而“黃沙直上”,天昏地暗,那能看見(jiàn)“白云”?其實(shí),“黃河直上”并不難理解.李白與王之渙都寫過(guò)沿黃河西望的景色,不同點(diǎn)在于：李白的目光由遠(yuǎn)而近,故創(chuàng)出“黃河之水天上來(lái)”的奇句；王之渙的目光自近及遠(yuǎn),故展現(xiàn)了“黃河遠(yuǎn)上白云間”的奇景.遙望西陲,黃河由東向西,無(wú)限延伸,直入白云,這是縱向描寫.在水天相接處突起“萬(wàn)仞山”,山天相連,這是豎向描寫.就在這水天相接、山天相連處,“一片孤城”,隱約可見(jiàn).這,就是此詩(shī)所展現(xiàn)的獨(dú)特畫面.
　　前兩句偏重寫景,后兩句偏重抒情.然而后兩句的情,已孕育于前兩句的景.“一片孤城”,已有蕭索感、荒涼感.而背景的遼闊,更反襯出它的蕭索；背景的雄奇,更反襯出它的荒涼.“孤城”中人的感受,尤其如此.這“孤城” 顯然不是居民點(diǎn),而是駐防地.住在這里的征人,大約正是沿著萬(wàn)里黃河直上 白云間,來(lái)此戍守邊疆的.久住“孤城”,能無(wú)思家懷鄉(xiāng)之情?這就引出了三 四句.羌笛吹奏的不是別的,而是“愁殺行客見(jiàn)”的《折楊柳曲》,其思家懷 鄉(xiāng)之情已明白可見(jiàn).妙在不說(shuō)思家懷鄉(xiāng),而說(shuō)“怨楊柳”.“怨”甚么呢?從 結(jié)句看,是怨楊柳尚未發(fā)青.李白《塞下曲》“五月天山雪,無(wú)花只有寒.笛 中聞?wù)哿?春色未曾看”,有助于加深對(duì)這個(gè)“怨”字的理解.詩(shī)意很婉曲：聞《折楊柳曲》,自然想到當(dāng)年離家時(shí)親人們折柳送別的情景,激起思家之情； 由親人折柳的回憶轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實(shí),便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地,而“孤 城”里還看不風(fēng)一點(diǎn)春色,由此激起的,仍然是思家之情.詩(shī)意如此委婉深厚,而詩(shī)人意猶未足,又用“不須”宕開(kāi),為結(jié)句蓄勢(shì),然后以解釋“不須”的原 因作結(jié).意思是：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外,關(guān)外的楊柳自然不會(huì)吐葉,光 “怨”它又有何用?黃生《唐詩(shī)摘抄》云：“王龍標(biāo)‘更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那 金閨萬(wàn)里愁’,李君虞‘不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)’,與此并同一意,然不及此作,以其含蓄深永,只用‘何須’二字略略見(jiàn)意故耳.”寫景雄奇壯 闊,抒情含蓄深永,正是這首詩(shī)的藝術(shù)魅力所在.
　　含蓄深永的詩(shī)是可以從多方面理解的.楊慎《升庵詩(shī)話》卷二：“此詩(shī)言恩澤不及邊塞,所謂君門遠(yuǎn)于萬(wàn)里也.”李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》進(jìn) 一步指出：“不言君恩之不及,而托言春風(fēng)之不度,立言尤為得體.”
　　從唐人薛用弱《集異記》所載,“旗亭畫壁”故事看,這道詩(shī)脫稿不久,已傳遍四方,推為絕唱.