書信
尺牘,信禮
第一個(gè)書：中書,南朝時(shí)候的官員稱謂.
第二個(gè)書：即書信,是文體的一種.
所以由此我們知道,“答謝中書書”是陶弘景給謝中書的一封信.
書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體.但是,中國(guó)的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性,尤其是書信一體,多記事陳情,中國(guó)古代的抒情散文即始于書信,書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美.漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用,文人多無意把其寫為審美的作品.唐宋以后,在一些文人的筆下,尺牘的實(shí)用功能明顯淡化,審美性能日益強(qiáng)化,有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品(參考《中國(guó)尺牘文學(xué)史》序,詹福瑞).尺牘文學(xué)功能多種多樣,可以抒情,比如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景,比如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情,如嵇康的《與山巨源絕交書》,也可以談?wù)撐膶W(xué),如曹丕的《與吳質(zhì)書》,談?wù)撜?如歐陽修《上杜中丞論舉官書》,還可以進(jìn)謁顯貴,勉勵(lì)后學(xué),如此等等,形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng).尺牘和其他文體一樣,也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳.另外,尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明,如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是.