用了類比的論證方法
說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造,可以改變?cè)瓉?lái)的狀況.
根據(jù)同樣的道理推論,人只有經(jīng)過(guò)"博學(xué)"(廣泛地學(xué)習(xí))才能增長(zhǎng)知識(shí),培養(yǎng)品德,鍛煉才干,成為一個(gè)有道德有學(xué)問(wèn)的人.學(xué)習(xí)對(duì)改造人的品性也起決定作用.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的.木要改造成為"中規(guī)"的輪,要用"";金要利,就要"就礪",人要改造成為"知明而行無(wú)過(guò)"的君子,就要"博學(xué)而日參省乎己",學(xué)習(xí)的意義是十分重大的.
”木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī).雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也.“運(yùn)用了什么論證方法?
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順便解釋一下他說(shuō)明了一個(gè)什么道理
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