經(jīng)濟(jì)學(xué)上有“看不見的手”和“看得見的手”兩個(gè)概念.“看不見的手”出自英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》這部著作,指的是市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用；“看得見的手”出自英國(guó)另一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書,指的是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù).他們的理論,都對(duì)當(dāng)時(shí)和以后的經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了重要影響.在他們之后各國(guó)的實(shí)踐表明,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,光靠其中一只手發(fā)揮作用或片面強(qiáng)調(diào)其中一只手的作用,都是不行的,而必須“兩手抓”.問題的關(guān)鍵是對(duì)這兩只手的功能與職責(zé)應(yīng)當(dāng)合理界定,明確各自應(yīng)該抓什么、怎么抓.
看得見的手要求法律能夠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中充分地起作用,而不必由看得見的手來進(jìn)行調(diào)控；而看不見的手就是在法律不能糾正市場(chǎng)錯(cuò)誤的時(shí)候而“伸出援手”,目的是彌補(bǔ)法律的某些不足.