涅盤
1圓寂:
（術(shù)語）涅盤舊譯滅度.新譯圓寂.圓滿諸德寂滅諸惡之義也.即離生死之苦,全靜妙之樂,窮極之果德也.就此中所謂離生死之苦而言之,賢圣命終,為圓寂,即入于涅盤.寶積經(jīng)五十六曰：‘我求圓寂而除欲染.’宗輪論述記曰：‘無上法王,久入圓寂.’唯識述記一本曰：‘西域梵音云波利匿縛.波利者,圓也.匿縛喃,言寂.即是圓滿體寂滅義.舊云涅盤,音訛略也.’賢首心經(jīng)略疏曰：‘涅盤.此云圓寂.謂德無不備,稱圓.障無不盡,名寂.’
FROM:【佛學(xué)大辭典】
2.【涅盤】
此云大圓寂,刊定《準（準疑唯）識論》說有四種涅盤：一、自性清凈涅盤,凡圣同有；二、有余依,即出煩惱障,有苦依身故；三、無余依身,出生死苦無依故.然小乘以灰身滅智為無余.無余有三：一‘煩惱余；二、業(yè)余；三、果報余.大乘則以究竟寶所為無余,故《智論》說四住地?zé)辣M,名有余依；四、無住處悲智相兼,不住生死涅盤故,即大乘之無余.四種之中,無住處涅盤也,謂不住菩薩變易生死,不住二乘灰斷涅盤,即真無住,名為無余.
涅盤,梵語nirvana的音譯,意為“滅度”、“寂滅”等.或從梵語Parinivana意譯為“圓寂”.“涅盤”是佛家修證的最高境界.簡單地說,“涅盤”就是經(jīng)過修道,能夠徹底地斷除煩惱,具備一切功德,超脫生死輪回,入于“不生不滅”.如《涅盤經(jīng)》卷四所說：“滅諸煩惱,名為涅盤；離諸有（指生死）者,乃為涅盤.”又如《魏書·釋老志》所說：“涅盤譯云滅度,或言常樂我凈,明無遷謝及諸苦累也.”后稱僧人逝世為涅盤、圓寂.在文學(xué)中運用如郭沫若賦有長詩《鳳凰涅盤》,借用佛語“涅盤”,謂鳳凰經(jīng)過烈火的鍛煉而獲得新生.又如徐遲《火中的鳳凰》謂：“這是一只火中的鳳凰,一只新生的鳳凰,它在大火之中涅盤,卻又從灰燼里新生
浴火重生：經(jīng)過火的燃燒后重生,比喻一種不屈不撓的奮斗精神,和一種堅強的意志.