倉頡,稱蒼頡,姓侯剛,號史皇氏,黃帝時(shí)史官,曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在漢字創(chuàng)造的過程中起了重要作用,為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績.但普遍認(rèn)為漢字由倉頡一人創(chuàng)造只是傳說,不過他可能是漢字的整理者,被后人尊為“造字圣人”.今南樂縣城西北35華里吳村有倉頡陵、倉頡廟和造書臺,史學(xué)家認(rèn)為倉頡生于斯,葬于斯.傳說中倉頡生有“雙瞳四目”.目有重瞳者,中國史書上記載只有三個(gè)人,虞舜、倉頡、項(xiàng)羽.虞舜是禪讓的圣人,孝順的圣人,而倉頡是文圣人,項(xiàng)羽則是武圣人.相傳,倉頡“始作書契,以代結(jié)繩”.在此以前,人們結(jié)繩記事,即大事打一大結(jié),小事打一小結(jié),相連的事打一連環(huán)結(jié).后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事.隨著歷史的發(fā)展,文明漸進(jìn),事情繁雜,名物繁多,用結(jié)和刻木的方法,遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要,這就有創(chuàng)造文字的迫切要求.黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期,那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶,還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等,在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下,倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來.傳說倉頡,四目重瞳,非常聰明,有一年,倉頡到南方巡狩,登上一座陽虛之山（現(xiàn)在陜西省雒南縣）,臨于玄扈洛邙之水,忽然看見一只大龜,龜背上面有許多青色花紋.倉頡看了覺得稀奇,就取來細(xì)細(xì)研究.他看來看去,發(fā)現(xiàn)龜背上的花紋竟是有意義可通的.他想花紋既能表示意義,如果定下一個(gè)規(guī)則,豈不是人人都可用來傳達(dá)心意,記載事情么?倉頡日思夜想,到處觀察,看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀,描摹繪寫,造出種種不同的符號,并且定下了每個(gè)符號所代表的意義.他按自己的心意用符號拼湊成幾段,拿給人看,經(jīng)他解說,倒也看得明白.倉頡把這種符號叫作"字".