毛澤東最早提出了馬克思主義中國化的思想,毛澤東思想,鄧小平理論等都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物.
　　《馬克思主義哲學(xué)中國化：歷史與反思》詳細(xì)的介紹了馬克思主義中國化的基本理論與歷史進(jìn)程,
　　該書分《導(dǎo)言》、《總論》、《思想歷程》、《反思與探索》、《簡短的結(jié)語》五個(gè)部分.《導(dǎo)言》是全書提綱挈領(lǐng)的概述.《總論》編明確地提出了本書的基本思路和基本觀點(diǎn),著重闡發(fā)了馬克思主義哲學(xué)中國化研究的意義、內(nèi)涵和前提性問題,以詳實(shí)的材料和嚴(yán)密的分析集中批評了馬克思主義哲學(xué)中國化“不可能”和“不必要”的觀點(diǎn),論證了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的世界觀方法論基礎(chǔ)就是中國化的馬克思主義哲學(xué),即具有時(shí)代特征和民族特征的與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義哲學(xué).《歷史進(jìn)程》編按照從馬克思主義哲學(xué)傳入中國到現(xiàn)在的時(shí)間順序,詳細(xì)分析了一系列代表性人物和代表性階段在馬克思主義哲學(xué)中國化歷程中艱辛探索和開拓創(chuàng)造的足跡,顯示了馬克思主義哲學(xué)在中國化過程中的繼續(xù)和發(fā)展.《反思與探索》編在前編歷史回溯到的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了馬克思主義哲學(xué)中國化研究中的方向和方法問題,強(qiáng)調(diào)必須以中國現(xiàn)代化問題為中心,在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué),在當(dāng)前特別要重視從馬克思主義哲學(xué)中尋找建構(gòu)社會主義和諧社會的思想資源.《簡短的結(jié)語》以馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國哲學(xué)的創(chuàng)造作為全書的結(jié)論.【本書目錄】
　　導(dǎo)言
　　總論編
　　馬克思主義哲學(xué)中國化是哲學(xué)社會科學(xué)的重大課題
　　1.判定馬克思主義哲學(xué)中國化成功與否的標(biāo)準(zhǔn)
　　2.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的歷史主義原則
　　3.研究的視角和視野
　　馬克思主義哲學(xué)中國化的兩個(gè)前提性問題
　　1.馬克思主義哲學(xué)中國化的可能性問題
　　2.馬克思主義哲學(xué)中國化的必要性問題
　　思想歷程編
　　1919：李大釗的思想足跡
　　1.“新紀(jì)元來!”
　　2.“問題”與“主義”
　　3.《我的馬克思主義觀》
　　4.唯物史觀與中國前途
　　陳獨(dú)秀晚年的民主思想
　　1.關(guān)于陳獨(dú)秀晚年民主思想的解讀
　　2.陳獨(dú)秀晚年民主思想及其特點(diǎn)
　　瞿秋自：在中國傳播辯證唯物主義的第一人
　　1.瞿秋白所理解的辯證唯物主義
　　2.對辯證唯物主義俄國特色的闡釋
　　3.辯證唯物主義的中國論題
　　4.對中國革命問題的思考
　　5.關(guān)于馬克思主義哲學(xué)中國化的幾點(diǎn)思考
　　李達(dá)對馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)造性闡釋
　　1.強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)是“實(shí)踐的唯物論”
　　2.用馬克思主義哲學(xué)“考察目前中國的出路”
　　3.以馬克思主義哲學(xué)為“人類認(rèn)識史的綜合”
　　1920：毛澤東的思想足跡
　　1.從五四運(yùn)動中走來的毛澤東
　　2.在不同思潮問的思考與徘徊
　　3.走向馬克思主義
　　4.湖南自治運(yùn)動的曲折與思考
　　5.蔡和森對毛澤東的思想影響
　　6.毛澤東對1920年思想轉(zhuǎn)變的總結(jié)
　　毛澤東早期倫理思想的本體論意蘊(yùn)和主要特征
　　1.泡爾生的《倫理學(xué)原理》和毛澤東的批注
　　2.毛澤東早期倫理思想的本體論意蘊(yùn)
　　3.毛澤東早期倫理思想的基本內(nèi)容及主要特征
　　4.毛澤東早期倫理思想在社會歷史觀中的運(yùn)用
　　5.毛澤東倫理思想的歷史演變及其當(dāng)代意義
　　……
　　反思與探索編
　　簡短的結(jié)語
　　附錄
　　后記[/color]