一、兩個語氣詞連用.主要有以下幾種情況：
1．兩個陳述語氣詞連用.例如：
（燭之武）辭曰：“臣之壯也,猶不如人；今老矣,無能為也已.”（《左傳·燭之武退秦師》）【譯句：（燭之武）推辭說：“我年輕力壯的時候,尚且趕不上人；現(xiàn)在我年老了,不能干什么了.”】
例句中的“也已”是限止語氣兼論斷語氣.語氣重點在“已”,它同“矣”,可譯為“了”.兩個陳述語氣詞連用不算常見,其中較多的是“也已”、“已也”等.
2．陳述語氣詞和疑問語氣詞連用.例如：
① 然則夫子既圣矣乎?（《孟子·公孫丑上》）【譯句：那么您已經(jīng)是圣人了嗎?】
② 唯求則非邦也與?”（《論語·先進(jìn)》）【譯句：難道冉有講的不是國家大事嗎?】
③
汝其知也邪?其不知也邪?韓愈：(《祭十二郎文》)【譯句：你知道呢,還是不知道呢?】
例①是疑問語氣兼報道語氣,語氣重點在“乎”,可譯作“嗎”.例②是委婉的疑問語氣兼判斷語氣,表肯定的反問語氣,語氣重點在“與”,它同“歟”,可譯為“嗎”.例③是較舒緩的疑問語氣兼判斷語氣,語氣重點在“邪”,它同“耶”,可譯為“呢”.三例語氣的重心在疑問.
3．陳述或疑問語氣詞和感嘆語氣詞連用,重心在感嘆語氣.例如：
①
子曰：“莫我知也夫!”（《論語·憲問》）【譯句：孔子說：“沒有誰了解我啊!”】
②
豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?（《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》【譯句：難道不是為了她作長遠(yuǎn)打算,希望她生育子孫,一代一代地做國君呀?】
③
豈獨伶人也哉?（歐陽修：《伶官傳序》）【譯句：（這個道理）難道只是限于伶人嗎?】
④
嗚呼,亦盛矣哉!（張溥：《五人墓碑記》）【譯句：啊!也夠盛大隆重了啊!】
⑤
（齊宣王）曰：“若寡人者,可以保民乎哉?”（《齊桓晉文之事》）【譯句：（齊宣王）說“像我這樣的人,可以憑借德行使人民生活安定嗎?”】
例①～④均為感嘆語氣兼陳述語氣,語氣重點在“夫”或“哉”上,“夫”可譯為“啊”,“哉”分別可譯為“呀”、 “嗎”、“啊”.例⑤是感嘆語氣兼疑問語氣,語氣重點在“哉”,可譯為“嗎”.
二、三個語氣詞連用.感情色彩一般比較強(qiáng)烈,各語氣詞都仍然保留各自表達(dá)的語氣,但放在后面的一般要比前面的語氣重一些.例如：
①
子曰：“亦各言其志也已矣.”（《論語·泰伯》）【譯句：孔子說：“（他們）也不過是各自說說自己的志向罷了.” 】
②
寡人之于國也,盡心焉耳矣.（《孟子·寡人之于國也》）【譯句：我對于國家總算盡了心了.】
③
吾罪也乎哉?（《左傳·襄公吾罪二十五年》）【譯句：難道是我的罪過嗎?】
④ 其視下也,亦若是則已矣.（《逍遙游（節(jié)選）》）【譯句：鵬鳥在天空看下邊,也不過像人在地面上看天這樣罷了.】
例①、②是三個陳述語氣詞連用,加強(qiáng)肯定語氣,語氣重點在“矣”,相當(dāng)于“了”.例③句中三個語氣詞連用,其中“也”表示陳述語氣,“乎”表示疑問語氣,“哉”表示感嘆語氣,語氣重點在“哉”,可譯為“嗎”.三者合用,表達(dá)強(qiáng)烈的反詰語氣.例④句中語氣助詞連用,“則已”等于“而已”,表示限止；“矣”表感嘆.可譯為“罷了”或“而已啊”.
總之,古代漢語中,句尾語氣詞是可以連用的,有的是兩個陳述語氣詞連用,有的是陳述語氣詞和疑問語氣詞連用,有的是疑問語氣詞和感嘆語氣詞連用,還有的是三個語氣詞連用.語氣詞連用,它們各自表達(dá)特定的語氣,給句子組合成一種復(fù)雜的語氣,但語氣的重心一般都是落在最后一個語氣詞上面.只要掌握了這些知識,學(xué)生就能朗讀和理解課文了.高考只有“18個虛詞”這種說法。